一覺醒來，看看時間，王庸隻睡了不到四個小時。
此時剛好八點鍾，千葉真昔等人卻是早就離開賓館直接去了博物院。
王庸洗把臉，打了一趟拳，這才將昨天的疲累消除大半，重新變得精神奕奕起來。
沒空坐下來吃飯，王庸直接在早餐店買了幾個蛋餅，狼吞虎咽也奔向博物院。
一進工作場地，顧衷德就詫異的看著王庸，問：“你怎麽也來了？早上起床的時候我們特意小心翼翼，不驚動你們，想讓你們多睡一會。你這樣雖然夠拚，但是身體累垮了，更加拖累進度啊！”
王庸笑笑：“我不一樣，別忘了我可是練武之人，身體底子在那裏呢！不用擔心我的。反倒是你們這群老家夥，可要多多注意身體哦！”
聽到王庸的調侃，辦公室裏一幹老學者們都不樂意了。
千葉真昔更是冷哼一聲，道：“爬聖櫻山的時候，也沒見你比我這個老家夥快多少啊？”
王庸登時一滯，確實，千葉真昔的身體素質還真的遠遠超越同齡老人。就連王庸也不得不佩服這一點。
王庸趕緊討饒，眾位老學者這才放過王庸。
其他年輕人則看著這一幕大笑不已。
整個辦公室裏呈現出濃濃的和諧氛圍，很難想象這是一個由五國人員組成的編纂小組。
“諸位，開工了！今天咱們的任務是把整部書的大綱、細綱全都清清楚楚的整理出來！這一步做好了，就相當於完成了一半。剩下的工作就好做的多。加油！”王庸拍手給大家鼓氣道。
從昨天到現在，所有人都在作《國學正典》的綱要。這是一本書的骨架，骨架做出來了，才能在此基礎上添加血肉、器官、皮膚、毛發。骨架做得好，就代表著這部作品成功了一半，所以每個人都很謹慎，一直在反複討論商榷。
“加油！”大家齊聲高喊，充滿了幹勁。
隻是接下來，就出現了從昨天開始屢屢發生的一幕。
“我認為陰陽學派的理論應該慎重選擇，這個學派誕生之初就帶著濃烈的古代神學色彩，不符合咱們編纂《國學正典》的初衷。”顧衷德看著大綱上的一條細綱，皺眉道。
劉改之則搖搖頭：“雖然我也認為陰陽學派的選用需要仔細斟酌，但是我跟顧兄的原因不同。我的理由是陰陽學派的著作基本全都失傳，現在僅存的殘篇完全不足以代表陰陽學派的理論，我們要是擅自在此基礎上臆想補充，就違背了咱們的編纂立場。”
《漢書·藝文誌》載：陰陽二十一家，三百六十九篇。其中《公檮生終始》十四篇，《公孫發》二十二篇，《鄒子》四十九篇，《鄒子終始》五十六篇，《乘丘子》五篇，《杜文公》五篇，《黃帝泰素》二十篇。
而以上這些典籍，全部遺失，沒有一本存於現世。
隻有禮記中有一篇《禮記月令》，疑似是陰陽家的作品。《管子》中也有些篇章屬於陰陽家之作，《呂氏春秋·應同》、《淮南子·齊俗訓》、《史記·秦始皇本紀》中也保留了小部分陰陽家章節。
除此之外，再無其他。
可以說陰陽學說是華夏文化中遺失最為嚴重的一門學派，以至於現在人們都無法對其作出一個透徹的了解。
而現代人對陰陽學說的了解，也僅限於占卜、風水等方麵。
千葉真昔放下手中的筆，也發表意見道：“陰陽學說名義上單數一派，實際上主要思想源於儒家的六經跟道家的八卦生克。世界觀上他們從《周易》裏提煉出陰陽兩分的概念，認為整個宇宙都是由此形成；曆史觀上他們從《尚書》中提煉出五行說，認為王朝的興亡都是正常的五行輪換，屬於不可違逆的天數；政治上，認可儒家的仁義學說跟道家的無為而治。其實這些理論即便放到現在，仍舊有著讓人讚歎的準確性。我覺得就此舍棄一門驚才絕豔的學派，是沒有理由也不公平的，我建議加上。典籍方麵，我們東洋卻是也有不輸於華夏的陰陽學派。可以從東洋陰陽學中吸取理論。”
陰陽學說傳到東洋之後，發展出來一支浩大的東洋特色的學派。叫做陰陽家。
最出名的便是安倍晴明。
在唯一得到史學界認可的安倍晴明著作《晴明逸話》中，安倍晴明就提出了一種理論：宇宙萬物都被自然法則束縛著，人雖然是萬物之靈，卻也同樣受到各種各樣的束縛。比如時間，比如身體，比如語言。人類是天地萬物唯一受到語言束縛的物種，說出去的話就無法收迴，就會產生難以預測的影響。往往許多話不經意間一語成讖，釀成禍患。所以安倍晴明據此創立了陰陽咒術，帶起了東洋一股陰陽師的潮流。
千葉真昔話音還沒落下，李在先就直接表示了嗤之以鼻：“東洋的陰陽學說也能稱為學派？都是裝神弄鬼的騙人把戲，難不成我們將那些把戲寫進書裏？不要搞笑了好嗎？千葉老兄？”
千葉真昔一怒，剛想跟李在先爭辯。
卻見王庸站起身，連連擺手：“諸位，咱們討論可以，但是不要發展為指責攻訐，畢竟現在咱們的身份是同事，不是敵人。依我之見，東洋陰陽師的學說，其實也稱得上一個學派。隻是其中摻雜的大量的咒術、神學，需要仔細剔除。應該以現存的華夏陰陽學派殘篇為基礎，以東洋陰陽學說為補充，做一個客觀中立的介紹。這樣吧，咱們舉手表決，同意添加的舉手。”
王庸畢竟是編委會的組長，有著決定權。
很快，所有人就開始舉手表決。
最終，大家同意了王庸的建議，決定將陰陽學說添加進《國學正典》。
解決了這個糾紛，王庸暗歎一聲不容易。
剛坐下，以為可以暫時清淨一會，誰知爭執又起……
就這樣，王庸變成了一個調停者，專門用來調停意見不同的兩派人馬。
正如前麵所說的陰陽家，王庸成為陰跟陽的中心點，掌控著雙方不越界，組成一個和諧而完美的整體。
三個多小時後，所有人都有點累了，王庸更甚。
“我去透透氣，諸位也都歇會吧。”王庸隨口說著，走出辦公室。
沿著昨晚的小路閑逛，白天的博物院卻是遊人滿滿，各國遊客都有，都好奇的睜大眼睛打量著這個將華夏幾千年文化濃縮於一隅的地方。
其中尤以內地遊客跟香江遊客居多，灣灣本地人反倒是很少。
唿啦啦，王庸身邊的一眾遊客忽然齊齊朝著一個方向湧去。
“快點，龍英台的講座馬上開始了！以前聽她講座都是單獨付費，現在包含在門票裏，很劃算呢！”一個香江遊客用粵語說著，拉著身邊的朋友快步朝著博物院的一個禮堂跑去。
“抱歉！”又一個遊客也飛奔著，還不小心撞了王庸一下。
再看禮堂方向，早已經聚集了大量的遊客，都蜂擁而入，好像在看什麽世界明星的表演一樣。
“龍英台？”王庸咂摸著這個名字，也向著禮堂方向走去。
龍英台此人王庸倒是有一些了解，是一位現代女性作家，在灣灣的名氣大概僅次於三毛。三毛去世之後，龍英台更是成為唯一在兩岸三地知名的灣灣女文化學者。
她很擅長用細膩的文字，去鞭笞社會的陰暗麵。曾經有人評論她說：她是一名將火焰燒向黑暗的鬥士，她從一開始就選擇站在一個孤立的位置，不僅批評政府，更加尖銳的刺穿每一個人的內心。
王庸雖然跟她沒有接觸，但是對這人印象還算可以。
正巧，有機會聽一下免費演講，何樂而不為？
禮堂內，工作人員維持著秩序，將遊客們放入禮堂。隻是座位有限，仍舊有許多人不得而入，隻能站在外麵眼巴巴看著舞台方向。
舞台上，一個中年女人正坐在中間，麵帶微笑看著台下。
時不時的還跟前排的觀眾互動一下，語氣輕柔，表情親和。從表麵看，這個女作家完全符合國人對於知性的定義。
能夠得到這麽多人喜歡，倒是也在情理之中。
終於，演講開始。
舞台後邊的熒幕出現了此次演講的主題。
“一首歌，一個時代”
很顯然，這是一個深思熟慮過的演講主題，最能夠觸發普通民眾情緒的主題。
畢竟沒有人不聽歌，沒有人不對一首歌留下深刻印象，沒有人不因為一首歌而聯想到特定的人事物。
音樂，從人類誕生之初，就貫徹在人類的骨髓裏，不可磨滅。
“好題目！”王庸輕輕讚歎一聲。
舞台上，龍英台站起身，笑道：“大家都看到，咱們今天的主題是歌曲。一首歌能夠經曆數十年依然不被忘記，是因為它是時代也是曆史，更是每一個人的迴憶與安慰。每一首歌，都有自己的腳，它會走自己獨屬的道路。”
龍英台一邊說著，一邊按下手裏的熒幕遙控。
熒幕之上頓時出現一段旋律：“這綠島像一隻船在月夜裏搖啊搖。姑娘呀，你也在我的心海裏飄啊飄……”
卻是五十年代在灣灣風靡一時的一首歌曲，叫做《綠島小夜曲》。
不少聽眾對此頗有印象，跟著哼唱起來。
龍英台也輕聲合唱，嘴角帶著說不清道不明的笑意。
此時剛好八點鍾，千葉真昔等人卻是早就離開賓館直接去了博物院。
王庸洗把臉，打了一趟拳，這才將昨天的疲累消除大半，重新變得精神奕奕起來。
沒空坐下來吃飯，王庸直接在早餐店買了幾個蛋餅，狼吞虎咽也奔向博物院。
一進工作場地，顧衷德就詫異的看著王庸，問：“你怎麽也來了？早上起床的時候我們特意小心翼翼，不驚動你們，想讓你們多睡一會。你這樣雖然夠拚，但是身體累垮了，更加拖累進度啊！”
王庸笑笑：“我不一樣，別忘了我可是練武之人，身體底子在那裏呢！不用擔心我的。反倒是你們這群老家夥，可要多多注意身體哦！”
聽到王庸的調侃，辦公室裏一幹老學者們都不樂意了。
千葉真昔更是冷哼一聲，道：“爬聖櫻山的時候，也沒見你比我這個老家夥快多少啊？”
王庸登時一滯，確實，千葉真昔的身體素質還真的遠遠超越同齡老人。就連王庸也不得不佩服這一點。
王庸趕緊討饒，眾位老學者這才放過王庸。
其他年輕人則看著這一幕大笑不已。
整個辦公室裏呈現出濃濃的和諧氛圍，很難想象這是一個由五國人員組成的編纂小組。
“諸位，開工了！今天咱們的任務是把整部書的大綱、細綱全都清清楚楚的整理出來！這一步做好了，就相當於完成了一半。剩下的工作就好做的多。加油！”王庸拍手給大家鼓氣道。
從昨天到現在，所有人都在作《國學正典》的綱要。這是一本書的骨架，骨架做出來了，才能在此基礎上添加血肉、器官、皮膚、毛發。骨架做得好，就代表著這部作品成功了一半，所以每個人都很謹慎，一直在反複討論商榷。
“加油！”大家齊聲高喊，充滿了幹勁。
隻是接下來，就出現了從昨天開始屢屢發生的一幕。
“我認為陰陽學派的理論應該慎重選擇，這個學派誕生之初就帶著濃烈的古代神學色彩，不符合咱們編纂《國學正典》的初衷。”顧衷德看著大綱上的一條細綱，皺眉道。
劉改之則搖搖頭：“雖然我也認為陰陽學派的選用需要仔細斟酌，但是我跟顧兄的原因不同。我的理由是陰陽學派的著作基本全都失傳，現在僅存的殘篇完全不足以代表陰陽學派的理論，我們要是擅自在此基礎上臆想補充，就違背了咱們的編纂立場。”
《漢書·藝文誌》載：陰陽二十一家，三百六十九篇。其中《公檮生終始》十四篇，《公孫發》二十二篇，《鄒子》四十九篇，《鄒子終始》五十六篇，《乘丘子》五篇，《杜文公》五篇，《黃帝泰素》二十篇。
而以上這些典籍，全部遺失，沒有一本存於現世。
隻有禮記中有一篇《禮記月令》，疑似是陰陽家的作品。《管子》中也有些篇章屬於陰陽家之作，《呂氏春秋·應同》、《淮南子·齊俗訓》、《史記·秦始皇本紀》中也保留了小部分陰陽家章節。
除此之外，再無其他。
可以說陰陽學說是華夏文化中遺失最為嚴重的一門學派，以至於現在人們都無法對其作出一個透徹的了解。
而現代人對陰陽學說的了解，也僅限於占卜、風水等方麵。
千葉真昔放下手中的筆，也發表意見道：“陰陽學說名義上單數一派，實際上主要思想源於儒家的六經跟道家的八卦生克。世界觀上他們從《周易》裏提煉出陰陽兩分的概念，認為整個宇宙都是由此形成；曆史觀上他們從《尚書》中提煉出五行說，認為王朝的興亡都是正常的五行輪換，屬於不可違逆的天數；政治上，認可儒家的仁義學說跟道家的無為而治。其實這些理論即便放到現在，仍舊有著讓人讚歎的準確性。我覺得就此舍棄一門驚才絕豔的學派，是沒有理由也不公平的，我建議加上。典籍方麵，我們東洋卻是也有不輸於華夏的陰陽學派。可以從東洋陰陽學中吸取理論。”
陰陽學說傳到東洋之後，發展出來一支浩大的東洋特色的學派。叫做陰陽家。
最出名的便是安倍晴明。
在唯一得到史學界認可的安倍晴明著作《晴明逸話》中，安倍晴明就提出了一種理論：宇宙萬物都被自然法則束縛著，人雖然是萬物之靈，卻也同樣受到各種各樣的束縛。比如時間，比如身體，比如語言。人類是天地萬物唯一受到語言束縛的物種，說出去的話就無法收迴，就會產生難以預測的影響。往往許多話不經意間一語成讖，釀成禍患。所以安倍晴明據此創立了陰陽咒術，帶起了東洋一股陰陽師的潮流。
千葉真昔話音還沒落下，李在先就直接表示了嗤之以鼻：“東洋的陰陽學說也能稱為學派？都是裝神弄鬼的騙人把戲，難不成我們將那些把戲寫進書裏？不要搞笑了好嗎？千葉老兄？”
千葉真昔一怒，剛想跟李在先爭辯。
卻見王庸站起身，連連擺手：“諸位，咱們討論可以，但是不要發展為指責攻訐，畢竟現在咱們的身份是同事，不是敵人。依我之見，東洋陰陽師的學說，其實也稱得上一個學派。隻是其中摻雜的大量的咒術、神學，需要仔細剔除。應該以現存的華夏陰陽學派殘篇為基礎，以東洋陰陽學說為補充，做一個客觀中立的介紹。這樣吧，咱們舉手表決，同意添加的舉手。”
王庸畢竟是編委會的組長，有著決定權。
很快，所有人就開始舉手表決。
最終，大家同意了王庸的建議，決定將陰陽學說添加進《國學正典》。
解決了這個糾紛，王庸暗歎一聲不容易。
剛坐下，以為可以暫時清淨一會，誰知爭執又起……
就這樣，王庸變成了一個調停者，專門用來調停意見不同的兩派人馬。
正如前麵所說的陰陽家，王庸成為陰跟陽的中心點，掌控著雙方不越界，組成一個和諧而完美的整體。
三個多小時後，所有人都有點累了，王庸更甚。
“我去透透氣，諸位也都歇會吧。”王庸隨口說著，走出辦公室。
沿著昨晚的小路閑逛，白天的博物院卻是遊人滿滿，各國遊客都有，都好奇的睜大眼睛打量著這個將華夏幾千年文化濃縮於一隅的地方。
其中尤以內地遊客跟香江遊客居多，灣灣本地人反倒是很少。
唿啦啦，王庸身邊的一眾遊客忽然齊齊朝著一個方向湧去。
“快點，龍英台的講座馬上開始了！以前聽她講座都是單獨付費，現在包含在門票裏，很劃算呢！”一個香江遊客用粵語說著，拉著身邊的朋友快步朝著博物院的一個禮堂跑去。
“抱歉！”又一個遊客也飛奔著，還不小心撞了王庸一下。
再看禮堂方向，早已經聚集了大量的遊客，都蜂擁而入，好像在看什麽世界明星的表演一樣。
“龍英台？”王庸咂摸著這個名字，也向著禮堂方向走去。
龍英台此人王庸倒是有一些了解，是一位現代女性作家，在灣灣的名氣大概僅次於三毛。三毛去世之後，龍英台更是成為唯一在兩岸三地知名的灣灣女文化學者。
她很擅長用細膩的文字，去鞭笞社會的陰暗麵。曾經有人評論她說：她是一名將火焰燒向黑暗的鬥士，她從一開始就選擇站在一個孤立的位置，不僅批評政府，更加尖銳的刺穿每一個人的內心。
王庸雖然跟她沒有接觸，但是對這人印象還算可以。
正巧，有機會聽一下免費演講，何樂而不為？
禮堂內，工作人員維持著秩序，將遊客們放入禮堂。隻是座位有限，仍舊有許多人不得而入，隻能站在外麵眼巴巴看著舞台方向。
舞台上，一個中年女人正坐在中間，麵帶微笑看著台下。
時不時的還跟前排的觀眾互動一下，語氣輕柔，表情親和。從表麵看，這個女作家完全符合國人對於知性的定義。
能夠得到這麽多人喜歡，倒是也在情理之中。
終於，演講開始。
舞台後邊的熒幕出現了此次演講的主題。
“一首歌，一個時代”
很顯然，這是一個深思熟慮過的演講主題，最能夠觸發普通民眾情緒的主題。
畢竟沒有人不聽歌，沒有人不對一首歌留下深刻印象，沒有人不因為一首歌而聯想到特定的人事物。
音樂，從人類誕生之初，就貫徹在人類的骨髓裏，不可磨滅。
“好題目！”王庸輕輕讚歎一聲。
舞台上，龍英台站起身，笑道：“大家都看到，咱們今天的主題是歌曲。一首歌能夠經曆數十年依然不被忘記，是因為它是時代也是曆史，更是每一個人的迴憶與安慰。每一首歌，都有自己的腳，它會走自己獨屬的道路。”
龍英台一邊說著，一邊按下手裏的熒幕遙控。
熒幕之上頓時出現一段旋律：“這綠島像一隻船在月夜裏搖啊搖。姑娘呀，你也在我的心海裏飄啊飄……”
卻是五十年代在灣灣風靡一時的一首歌曲，叫做《綠島小夜曲》。
不少聽眾對此頗有印象，跟著哼唱起來。
龍英台也輕聲合唱，嘴角帶著說不清道不明的笑意。