“哇！宏大的課題！”
台下學子們紛紛發出感歎。
毫無疑問，探討一個五千年民族的本質，是一個極度宏大的課題。
隻是，如此宏大的課題隻用一堂課的時間，能夠探討的清楚嗎？
古往今來，多少學者都試圖解析這個，卻都沒有留下一個定論。
王庸竟然在一次聘任典禮上做這樣一個課題的演講，是否有些過於托大了？
“校長，王老師這個課題選的……有點冒失啊。”一個老教授推了推眼鏡，對身邊的校長道。
校長看著王庸，不知為什麽心中驀然有一股信任，道：“死人還講究一個蓋棺定論，現在急著下結論為時過早。聽他講完再說。”
有校長這番話，原本對王庸有微詞的幾位教授，也都把話咽迴了肚子裏。
王庸要是演講成功，他們樂得吸收經驗；要是演講失敗，他們也正好看個笑話。
反正王庸怎樣都跟他們無關，何必多管閑事呢？
台下的記者也都若有所思盯著王庸，似乎在等待一個爆點。
果然跟王庸打過交道的同行們說的沒錯，有王庸的地方就肯定有新聞！
今天王庸絕對也會搞出一個大新聞！
王庸站在台上，看著台下每個人的表情，淡淡道：“似乎大家都不看好我。其實，我也不太看好我自己。因為當局者迷，我們麵對從小耳濡目染的自己國家的文化，往往會喪失洞察性跟敏銳性。就像是我們娶了一個漂亮老婆，看了十年，早就看的厭煩，看的找不到老婆身上的動人特點了。可是如果這時候有個外人突然闖入，他會對我們的老婆驚為天人，徹底臣服。然後……”
“然後選擇原諒她？”底下學子們逗趣的接道。
“哈哈哈……”所有人都笑了起來。
這是網絡上最近特別流行的一句話，為此還衍生出一種綠色的原諒帽，竟然真的有人堂而皇之帶著出門上街。
王庸也是一笑，隨後道：“原諒她是不存在的，因為我隻是打個比方，實際上該是單身狗的仍然是單身狗。”
“咳咳……王老師還真會打擊人。”不少男同學都表情不自然了。
“好了，言歸正傳。我想說的是，在我們喪失洞察性的時候，我們可以借助外人的眼睛，來重新發現咱們文化中存在的特點，或者本質。比如，在國外論壇上有這樣一個很火的帖子……”
王庸說著，衝一位工作人員打了一個手勢。
那位工作人員點點頭，然後就見主席台上的大屏幕一閃，亮了起來。
然後出現一張國外論壇的帖子。
“如果亞曆山大征服了華夏，華夏會變成什麽樣？”
亞曆山大，是歐洲曆史上四大軍事統帥之首，他拜亞裏士多德為師。繼位之後以其雄才大略，先是統一了希臘全境，接著揮兵橫掃中東，勢如破竹席卷埃及全境，掃平古波斯帝國，一直抵達印度河流域。
四大文明古國，被亞曆山大占據了三個。僅存的那個，就是華夏。
所以，外國網友才會有此一問：假設亞曆山大繼續東征，連僅存的華夏都占領了，會是什麽場景呢？
這個帖子標題一出現在大屏幕上，京華學子們就忍不住開口道：“不可能！從歐洲到華夏，以古代的生產力根本無法支撐起如此遙遠的東征。這根本就是一個偽命題！”
“亞曆山大對應的是華夏戰國七雄時代。且不討論距離因素，如果亞曆山大真的來到華夏，單單秦國就夠亞曆山大喝一壺的。別忘了當時華夏的人口密度，白起一人就坑殺了趙國四十萬人，亞曆山大東征軍連這個數字的零頭都達不到，僅僅三萬多人而已！拿什麽打？”
“我覺得還是討論一下東征能否實現的可能性比較好。亞曆山大想要東征華夏，就得要翻過帕米爾高原，作為世界第二高原，我想其中難度不用說大家都明白。即便亞曆山大僥幸翻過了帕米爾高原，然後他還得途徑西域諸國。西域諸國雖然小國多，可是也不是善茬，光靠著地形之利就能把亞曆山大軍隊消耗掉一大半。即便亞曆山大不損一兵一卒過了西域，那麽隨之而來的另一個問題是，他的輜重能夠支撐他跟華夏作戰嗎？古代的生產力，可是沒有能夠支撐幾萬大軍連續數年征戰的可能的。所以，這個假設不存在。最大的可能就是亞曆山大還沒到華夏就已經死在路上了。”
“亞曆山大最引以為傲的就是他的馬其諾方陣。這種方陣在當時的歐洲，確實堪稱無敵。隻是跟華夏一比，這種方陣就顯得漏洞百出了。當時的秦國軍隊，史料中有句話‘強弩在前，錟戈在後’，已經說的很明白了。那就是弩箭開路，不等交鋒先來一波齊射。馬其諾方陣防守有餘，機動不足。麵對秦軍的強弩齊射，還能剩下多少人？不相信的自己百度兵馬俑圖片，裏麵有詳細的秦軍陣列。一個弩兵陣列是160個跪射重裝俑跟172個立射輕裝俑，另外還有64輛戰車組成的戰車方陣。馬奇諾方陣要是能夠頂住秦軍的這種衝擊，我當眾吃屎！”
這個學子顯然是個狂熱的秦軍擁躉，最後直接用一句略顯粗俗的話表示他對自己意見的篤定。
聽著學子們的議論，王庸沒有打斷，而是任由學子們各抒己見。
終於，亂哄哄一陣之後，學子們察覺王庸始終沒有說話，不由靜了下來。
“王老師，您不想說點什麽嗎？”有人問。
王庸一笑：“該說的都被你們說了，我還能說什麽？不過幸好，沒有一個人說到今天咱們課題的主旨。下麵，繼續看帖。”
“啊？這還沒說到主旨？”京華學子們愕然道。
不由帶著強烈的好奇心看向大屏幕。
大屏幕上的帖子緩緩拖動，露出了第一條國外網友的評論。
“我認為亞曆山大是不可能征服華夏的。如果亞曆山大的軍隊這麽做了，他們很快就會遭遇華夏人的反擊。華夏巨大的人口數量將會以壓倒性優勢擊退希臘人。
因為希臘跟華夏的人口、城市規模相比，都無比的渺小。亞曆山大橫掃歐洲的五萬軍隊，僅僅相當於華夏一個中小型諸侯國的軍力。
所以這根本就是一場不公平的戰爭，亞曆山大毫無勝算。”
“咦，國外網友很理智嘛。”京華學子看到這評論後道。
他們原本以為帖子下麵是一堆的嘲諷跟意淫式迴複，沒想到第一條就這麽理智。
王庸不動聲色，繼續下拉。
第二條評論很快呈現在人們麵前。
而從這一條評論開始，似乎印證了王庸那句話，從別人眼睛裏看自己。一下子給京華學子們打開了一扇新世界的大門。
“當蒙古人征服華夏之後，他們打下來的領土成為了華夏的一部分，華夏版圖空前擴大；當滿清人征服華夏之後，他們的領土又成了華夏的一部分，華夏的版圖再次擴大。
征服容易，統治卻難。美國用四個月時間攻下了伊拉克，14年來卻連一個可靠的政權都沒有建立起來。
唯一能夠掌控一個如此浩大文明民族的，隻有適合這個民族的製度。你看華夏早就統一了兩千年，而歐洲經曆過亞曆山大的短暫統一之後，卻分崩離析變成了現在這模樣。甚至建立了歐盟之後，都做不到融洽相處。
如果亞曆山大真的占領了華夏，我想他隻能去迎合華夏人的文化跟思想理念，不然他不可能掌控那個國家。而那時候華夏的領土，恐怕已經延伸到了地中海。”
嘩！
所有京華學子都發出一聲輕笑跟驚歎。
華夏版圖擴展到地中海？真的是一個大膽的設想啊！而這個評論中對於華夏文明的看法，似乎帶著一針見血的淩厲，很難想象這是出自一個外國網友之口。
“這人蠻厲害的。”有同學讚歎道。
再往下看，評論愈加精彩。
“華夏使用的文字是象形文字，這種文字可以包容所有不同的地方口語。即便天南海北的人說著不同的話，卻都保持著同樣的文化跟思想熏陶。這就是華夏能夠統一而歐洲不能的原因。”
“華夏擁有被稱為仁政的執政理念，不以族群而區別對待，不以宗教為主體，他們隻信仰自己的文化製度，這跟那時候的西方是完全不同的。我敢肯定，如果古代華夏征服了西方，西方就會從此覆滅；而亞曆山大征服華夏，那麽希臘文明就會被華夏文明所替代。”
“在華夏，一個皇朝的統治可能會被終結，但是這片皇朝的土地上，文明依舊會完整的傳遞下去；在西方，一片土地被征服，就是那片土地上的文明滅絕之日。西方國王的權利來源於血統，華夏皇朝的權利則來源於民意。這在華夏文化中叫做‘人心向背’或者‘王道’。
如果亞曆山大真的征服了華夏，那肯定不是亞曆山大的軍隊實力足夠強大，而是當時的華夏皇朝已經不再擁有華夏人民的民心。亞曆山大想要統治華夏，就必須去做符合華夏人民民意的事情，這就是文明的反向傳播。所以即便是在被征服的情況下，華夏文明也能夠如薪火一般傳播不滅。
西方人會被武力統治，但是華夏人不會，而這就是曆史跟文化的差異。”
台下學子們紛紛發出感歎。
毫無疑問，探討一個五千年民族的本質，是一個極度宏大的課題。
隻是，如此宏大的課題隻用一堂課的時間，能夠探討的清楚嗎？
古往今來，多少學者都試圖解析這個，卻都沒有留下一個定論。
王庸竟然在一次聘任典禮上做這樣一個課題的演講，是否有些過於托大了？
“校長，王老師這個課題選的……有點冒失啊。”一個老教授推了推眼鏡，對身邊的校長道。
校長看著王庸，不知為什麽心中驀然有一股信任，道：“死人還講究一個蓋棺定論，現在急著下結論為時過早。聽他講完再說。”
有校長這番話，原本對王庸有微詞的幾位教授，也都把話咽迴了肚子裏。
王庸要是演講成功，他們樂得吸收經驗；要是演講失敗，他們也正好看個笑話。
反正王庸怎樣都跟他們無關，何必多管閑事呢？
台下的記者也都若有所思盯著王庸，似乎在等待一個爆點。
果然跟王庸打過交道的同行們說的沒錯，有王庸的地方就肯定有新聞！
今天王庸絕對也會搞出一個大新聞！
王庸站在台上，看著台下每個人的表情，淡淡道：“似乎大家都不看好我。其實，我也不太看好我自己。因為當局者迷，我們麵對從小耳濡目染的自己國家的文化，往往會喪失洞察性跟敏銳性。就像是我們娶了一個漂亮老婆，看了十年，早就看的厭煩，看的找不到老婆身上的動人特點了。可是如果這時候有個外人突然闖入，他會對我們的老婆驚為天人，徹底臣服。然後……”
“然後選擇原諒她？”底下學子們逗趣的接道。
“哈哈哈……”所有人都笑了起來。
這是網絡上最近特別流行的一句話，為此還衍生出一種綠色的原諒帽，竟然真的有人堂而皇之帶著出門上街。
王庸也是一笑，隨後道：“原諒她是不存在的，因為我隻是打個比方，實際上該是單身狗的仍然是單身狗。”
“咳咳……王老師還真會打擊人。”不少男同學都表情不自然了。
“好了，言歸正傳。我想說的是，在我們喪失洞察性的時候，我們可以借助外人的眼睛，來重新發現咱們文化中存在的特點，或者本質。比如，在國外論壇上有這樣一個很火的帖子……”
王庸說著，衝一位工作人員打了一個手勢。
那位工作人員點點頭，然後就見主席台上的大屏幕一閃，亮了起來。
然後出現一張國外論壇的帖子。
“如果亞曆山大征服了華夏，華夏會變成什麽樣？”
亞曆山大，是歐洲曆史上四大軍事統帥之首，他拜亞裏士多德為師。繼位之後以其雄才大略，先是統一了希臘全境，接著揮兵橫掃中東，勢如破竹席卷埃及全境，掃平古波斯帝國，一直抵達印度河流域。
四大文明古國，被亞曆山大占據了三個。僅存的那個，就是華夏。
所以，外國網友才會有此一問：假設亞曆山大繼續東征，連僅存的華夏都占領了，會是什麽場景呢？
這個帖子標題一出現在大屏幕上，京華學子們就忍不住開口道：“不可能！從歐洲到華夏，以古代的生產力根本無法支撐起如此遙遠的東征。這根本就是一個偽命題！”
“亞曆山大對應的是華夏戰國七雄時代。且不討論距離因素，如果亞曆山大真的來到華夏，單單秦國就夠亞曆山大喝一壺的。別忘了當時華夏的人口密度，白起一人就坑殺了趙國四十萬人，亞曆山大東征軍連這個數字的零頭都達不到，僅僅三萬多人而已！拿什麽打？”
“我覺得還是討論一下東征能否實現的可能性比較好。亞曆山大想要東征華夏，就得要翻過帕米爾高原，作為世界第二高原，我想其中難度不用說大家都明白。即便亞曆山大僥幸翻過了帕米爾高原，然後他還得途徑西域諸國。西域諸國雖然小國多，可是也不是善茬，光靠著地形之利就能把亞曆山大軍隊消耗掉一大半。即便亞曆山大不損一兵一卒過了西域，那麽隨之而來的另一個問題是，他的輜重能夠支撐他跟華夏作戰嗎？古代的生產力，可是沒有能夠支撐幾萬大軍連續數年征戰的可能的。所以，這個假設不存在。最大的可能就是亞曆山大還沒到華夏就已經死在路上了。”
“亞曆山大最引以為傲的就是他的馬其諾方陣。這種方陣在當時的歐洲，確實堪稱無敵。隻是跟華夏一比，這種方陣就顯得漏洞百出了。當時的秦國軍隊，史料中有句話‘強弩在前，錟戈在後’，已經說的很明白了。那就是弩箭開路，不等交鋒先來一波齊射。馬其諾方陣防守有餘，機動不足。麵對秦軍的強弩齊射，還能剩下多少人？不相信的自己百度兵馬俑圖片，裏麵有詳細的秦軍陣列。一個弩兵陣列是160個跪射重裝俑跟172個立射輕裝俑，另外還有64輛戰車組成的戰車方陣。馬奇諾方陣要是能夠頂住秦軍的這種衝擊，我當眾吃屎！”
這個學子顯然是個狂熱的秦軍擁躉，最後直接用一句略顯粗俗的話表示他對自己意見的篤定。
聽著學子們的議論，王庸沒有打斷，而是任由學子們各抒己見。
終於，亂哄哄一陣之後，學子們察覺王庸始終沒有說話，不由靜了下來。
“王老師，您不想說點什麽嗎？”有人問。
王庸一笑：“該說的都被你們說了，我還能說什麽？不過幸好，沒有一個人說到今天咱們課題的主旨。下麵，繼續看帖。”
“啊？這還沒說到主旨？”京華學子們愕然道。
不由帶著強烈的好奇心看向大屏幕。
大屏幕上的帖子緩緩拖動，露出了第一條國外網友的評論。
“我認為亞曆山大是不可能征服華夏的。如果亞曆山大的軍隊這麽做了，他們很快就會遭遇華夏人的反擊。華夏巨大的人口數量將會以壓倒性優勢擊退希臘人。
因為希臘跟華夏的人口、城市規模相比，都無比的渺小。亞曆山大橫掃歐洲的五萬軍隊，僅僅相當於華夏一個中小型諸侯國的軍力。
所以這根本就是一場不公平的戰爭，亞曆山大毫無勝算。”
“咦，國外網友很理智嘛。”京華學子看到這評論後道。
他們原本以為帖子下麵是一堆的嘲諷跟意淫式迴複，沒想到第一條就這麽理智。
王庸不動聲色，繼續下拉。
第二條評論很快呈現在人們麵前。
而從這一條評論開始，似乎印證了王庸那句話，從別人眼睛裏看自己。一下子給京華學子們打開了一扇新世界的大門。
“當蒙古人征服華夏之後，他們打下來的領土成為了華夏的一部分，華夏版圖空前擴大；當滿清人征服華夏之後，他們的領土又成了華夏的一部分，華夏的版圖再次擴大。
征服容易，統治卻難。美國用四個月時間攻下了伊拉克，14年來卻連一個可靠的政權都沒有建立起來。
唯一能夠掌控一個如此浩大文明民族的，隻有適合這個民族的製度。你看華夏早就統一了兩千年，而歐洲經曆過亞曆山大的短暫統一之後，卻分崩離析變成了現在這模樣。甚至建立了歐盟之後，都做不到融洽相處。
如果亞曆山大真的占領了華夏，我想他隻能去迎合華夏人的文化跟思想理念，不然他不可能掌控那個國家。而那時候華夏的領土，恐怕已經延伸到了地中海。”
嘩！
所有京華學子都發出一聲輕笑跟驚歎。
華夏版圖擴展到地中海？真的是一個大膽的設想啊！而這個評論中對於華夏文明的看法，似乎帶著一針見血的淩厲，很難想象這是出自一個外國網友之口。
“這人蠻厲害的。”有同學讚歎道。
再往下看，評論愈加精彩。
“華夏使用的文字是象形文字，這種文字可以包容所有不同的地方口語。即便天南海北的人說著不同的話，卻都保持著同樣的文化跟思想熏陶。這就是華夏能夠統一而歐洲不能的原因。”
“華夏擁有被稱為仁政的執政理念，不以族群而區別對待，不以宗教為主體，他們隻信仰自己的文化製度，這跟那時候的西方是完全不同的。我敢肯定，如果古代華夏征服了西方，西方就會從此覆滅；而亞曆山大征服華夏，那麽希臘文明就會被華夏文明所替代。”
“在華夏，一個皇朝的統治可能會被終結，但是這片皇朝的土地上，文明依舊會完整的傳遞下去；在西方，一片土地被征服，就是那片土地上的文明滅絕之日。西方國王的權利來源於血統，華夏皇朝的權利則來源於民意。這在華夏文化中叫做‘人心向背’或者‘王道’。
如果亞曆山大真的征服了華夏，那肯定不是亞曆山大的軍隊實力足夠強大，而是當時的華夏皇朝已經不再擁有華夏人民的民心。亞曆山大想要統治華夏，就必須去做符合華夏人民民意的事情，這就是文明的反向傳播。所以即便是在被征服的情況下，華夏文明也能夠如薪火一般傳播不滅。
西方人會被武力統治，但是華夏人不會，而這就是曆史跟文化的差異。”