王庸見曹部長驚訝,隻是微笑不語。


    直到數秒之後,曹部長才迴過神來,問:“那你到底有幾成把握?”


    王庸緩緩伸出一隻手:“五成。”


    曹部長還沒說話,保鏢已經忍不住撇嘴了。


    五成,說的好聽。實際上還不是沒說一樣?換誰去也是一個勝敗二選一的選項啊!


    不過曹部長倒是有點出乎預料,點點頭:“以國內文化界現狀來說,不低了。可這種事情僅有過半怕是不夠啊!”


    曹部長比王庸更了解此事將會背負的壓力,就算是他部長身份,也難以承受。


    誰知王庸卻道:“部長,您說錯了。且不說過半,哪怕隻有一成的機會,對華夏來說也足夠了!”


    “什麽意思?”


    曹部長不解。一成的機會,相當於必敗無疑。這樣的結果有什麽意義?這也是為什麽這麽多年華夏從未實行過文化走出去戰略。


    “一成機會,勝了不需說。敗了,卻也是以身殉道的一線火種。這火種燃燒在異鄉,哪怕被外人輕侮、無視、貶低到何種地步,在華夏後繼人士眼裏,卻都跟燈塔一樣明亮。有這前車之鑒在前,後人就再沒心理壓力,因為不會再有比我還差的結果了。民眾的寬容度也相應提高,直至一次次前赴後繼,取得勝利。”王庸解釋。


    曹部長聞言愕然,久久不說話。


    片刻後才歎道:“我本以為和平年代再無真正的士,現在才知道小瞧了天下人。不愧王老先生之孫,讓人敬佩!隻是你心甘情願當這墊刀石,卻未必有多少人會理解啊!”


    “知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。再說,又怎麽知道我一定會失敗呢?”王庸狡黠一笑,似乎智珠在握。


    曹部長被王庸樂觀心態感染的也笑起來,重重在王庸肩膀上拍了下,道:“說的對!怎麽就會輸呢?”


    此間問題談開,後麵就順暢了許多。


    對於王庸能力曹部長倒是不質疑,曹部長更想知道的是王庸對華夏未來文化發展的一種看法。


    這也極為關鍵,就跟當初的改開一樣,誰能想到一窮二白的華夏,能夠在短短幾十年裏建立起僅次於美帝的全工業體係?還不是依賴於高瞻遠矚的戰略政策。


    再看其他老牌發達國家,本來最有希望擁有全工體體係的幾個,全都自廢武功。一旦未來世界局勢惡化,打到最後剩下的兩個國家一定是華夏跟美國。因為戰爭時期資源封鎖,自給自足就成為重中之重的要求。唯有全套工業體係才可以不受影響,保證前線跟國內民生的正常需求。


    文化戰略也是如此,製定出正確的戰略,或許就能在幾十年後不戰而屈人之兵。


    隻是這個戰略到底要怎樣製定,方向跟大綱如何,全都是一個未曾拿到明麵上來討論的問題。


    所以曹部長才有此一問。


    王庸眼睛一眨,迴答道:“部長應該知道當今儒學的兩大流派,海外新儒家跟國內儒憲派。”


    曹部長點點頭。


    “海外新儒家主張倫理、心性,儒家文化為體,西式製度為用。說白了就是將西式的製度套上一個儒家的皮。而儒憲派,則與之相反,他們要將華夏完全換成儒家的皮跟心。謂之‘入世’,完全政治化。這兩種流派在我看來,全都不可取。”


    “哦?為何?”曹部長身體前傾,顯然聽得有些入神。


    作為華夏文化宣傳部門的官方領導,曹部長本人對於各種傳統文化複興的流派都有了解。隻是遺憾的是,他沒能發現一個完全可用的流派,大多數人還是存在著以學入政的功利想法,最高理想就是當“帝王師”。


    無論什麽學者,一旦有了當“帝王師”的念頭,就難免不會摻雜上難以言說的東西。


    “因為這些人自始至終都難以脫離學者迂腐的範疇。他們很有理想,也確實想要古為今用,為華夏民族傳統文化找到一條複興的道路。但是卻隻懂文化,不懂真正的民生政治。他們全都近乎著魔般的堅持著‘攘外先安內’的想法,目光全都放在國內,放在這剛剛經曆創傷恢複元氣的民族身上。他們想要改變,想要‘立功名’。渾然沒有發現自己走錯了方向。


    我跟他們不同,我從未想過當帝王師,更不想摻和進政治裏。我的目光在外麵,不在裏麵。我想要讓人們知道,現代化不等同於西方化,現代哲學更不隻有西方哲學。


    黑格爾能夠解釋的,華夏傳統文化也能解釋。康德所主張的,華夏傳統文化裏也有同樣的主張。華夏哲學從來不是西方所說的‘空無一物’,而是具備著同樣的人文價值。


    就如同儒家的核心思想,說一千道一萬不過是一個‘仁’字,仁的具體表現又不過是一個‘己所不欲勿施於人’。這些才是真正應該提煉的,而不是硬生生穿鑿附會上政治框架。


    華夏幾千年來的朝代,也從來沒有完全以儒為政治框架的。它的精髓存在於‘道德’兩字中,存在於華夏人民心中,也存在於東亞文化圈人民心中,更加可以存在於世界人民的心中。


    這,才是華夏文化複興的方向。”


    “好!”


    曹部長沉思片刻,忽然鼓掌道。


    王庸這番話談不上多麽的精深,甚至跟新儒家等學派相比,深度也略有欠缺。但是卻解決了一個重要問題,那就是“可行性”。


    這才是當代傳統文化複興急需解決的東西。


    沒有可行性,一切都白搭,都是紙上談兵。


    就跟當年太祖提出“論持久戰”,不少人說之前已經有其他人提出過相似理論了,不能完全歸功於太祖。實際上這種說法很可笑,之前提出持久戰的人確實有,但是隻有一個很模糊的概念,連最基本的施行方針都沒有。


    隻有太祖真正將切實可行的方法配合著理論,提了出來。這才產生了指導意義,起到了實際作用。


    王庸就提出了一種可行方法,那就是將傳統文化作為政治框架外的一種道德補充。將其發展成人文思想,而不是政治思想。如此一來,就具備了推廣向世界的前景。


    不過在此之前,王庸卻是要先成為眾人眼中的“代表性人物”,擁有代替華夏諸子百家為新時代“立言”的資格。


    這種資格不是官方能夠捧起來的,也不是娛樂圈可以炒作出來的,唯有實打實的“殺戮”,才能建立。


    所以王庸才決定東征南韓跟東洋,以此獲取“傳道授業天下人”的身份。


    內聖外王,王庸的“外王”跟別人不同。他選擇的是最艱難的一條,跟幾十年前那場民族滅頂之災的戰爭一樣,先攘外,再安內!


    “部長,時間不早了……”這時候,保鏢彎下身子,輕聲道。


    王庸跟曹部長不知不覺就聊了一個多小時,此時已經過了零點。


    曹部長看看手表,啞然失笑:“看來迴家免不了又要被老婆子嘮叨了。”


    說著,曹部長站起身,跟王庸一握手。


    “這件事情明天我會派人聯絡你,隻不過我們官方能夠做的有限,大多時候都隻能在暗中進行。希望你理解。”


    王庸一笑:“理解。能夠得到曹部長的讚同,我已經很高興了。就算您不支持,我也會隻身前往。”


    曹部長重重在王庸手背上一拍,道一聲:“華夏有你們在,複興有望!”


    說完,轉身出門走了。


    礙於暴露曹部長身份,王庸止步門口,未曾遠送。


    等到曹部長跟保鏢身影消失在門外,王庸才長舒一口氣。


    跟這些官階高的人談話,確實精神壓力太大。對於曹部長而言,他僅僅做出了一個支持王庸的決定而已。類似於一枚暗子,埋下去成功固然可喜,失敗也可以再埋一枚。


    但是對於王庸,卻沒有第二次。


    此次東渡,王庸根本沒有後退之路。


    隻能成功,不許失敗!


    王庸轉頭,看向東方夜空。那裏群星閃爍,那裏風聲隱然。


    那裏,即將有一場刀光劍影。


    學術辯論從來沒有勝負之分,王庸想要勝利,就不可能僅僅在學術方麵進攻,還要包括其他方麵,涉及生死。


    這次東渡,遠比想象中更要危險,更要可怕。


    “希望明天是一個好天。”王庸微微一笑,上樓睡覺。


    翌日,不少人一大早就等在了王庸微博下麵,等待王庸發布微博。


    隻是王庸微博沒等來,卻等來了一個讓他們歡欣鼓舞的消息。


    光電總局公開向王庸致歉了!並且處理了一名當事人!盡管疑似臨時工。


    有心人更是發現,光電的致歉通知裏有一段引自宣傳部的話——“鼓勵新時代下的百家爭鳴,傳統文化複興”。


    這話放在官場中,幾乎相當於宣傳部門為王庸背書了!旗幟鮮明的支持王庸對於傳統文化的新解!


    網友們一下子興奮起來。


    “牛了,我的王老師!連光電上級都被驚動了,哈哈,這下看光電還囂張不?”


    “嘖嘖,我就想知道此刻燕大一幹人的臉色。是不是已經腫了呢?”


    “官方為王老師背書,我怎麽覺得不是什麽好事?王老師不會從此成為官方的吹鼓手吧?那樣可就讓人失望了。”


    “我也有這種擔憂。我覺得王老師被收買的可能性超過百分之八十。”


    “嗬嗬,一群被人利用的蠢貨,現在知道上當了吧?別人就是踩著你們爬高而已!可憐你們還一口一個王老師喊著……”


    網絡上對於王庸的爭論不止。


    持著王庸被收買看法的人不在少數。


    不過很快,王庸一條個人微博將所有評論都壓了下去,隻剩下震驚。

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