第359章 處死神父
穿越在太平天國的日子 作者：家揚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“為什麽要抓我，我是神父，你們這是褻瀆上帝！”神父佩德羅被李世賢用繩索以中國式的“五花大綁”捆了上來。李世賢下手很重，把繩子勒得緊緊的。這神父顯然沒吃過這樣苦，惱怒地嚎叫著。
楊小山冷眼看著他，如果不是掌握了證據。他很真沒法把這人模人樣的神父和他做的缺德事聯係在一起。
“我隻是個神父，不是礦廠裏的人，你們不能抓我！快放開我！”佩德羅惱火道。
“這麽說我們還冤枉了你？”楊小山一拍桌子，大聲諷刺道。
佩德羅被楊小山氣勢壓倒，心裏有些發虛。原本囂張的神色頓時一收，擺出一副討好的姿態。
“我也去過中國傳過教。我是你們的朋友，我還幫助你們看病治傷，你受傷的時候我也幫助你過，還有其他人也是。就算沒有功勞，你也不能抓你的朋友啊。”佩德羅竭力保持鎮定，狡辯道。
“你是我們的朋友？那你為什麽要在得知我們要走的時候，點亮教堂小閣樓的燈光，給保安隊長加西亞報信！”楊小山盯著佩德羅的眼睛厲聲道。
“這是。。。。。。這隻是個巧合。我隻是個小小的神父，世俗的事我是不問的。”佩德羅低下頭，不敢直視楊小山的眼睛。
“真的嗎？老吳，把你找到的文件拿過來。”楊小山是個做事謹慎的人，他也不會僅憑猜測就斷了佩德羅的罪。他懷疑佩德羅後，讓老吳找到了那些想要逃跑的中國苦力生前在神父佩德羅慫恿下簽署的文件。
“東王，這是從佩德羅閣樓上搜出來的，滿滿一櫃子。文件格式都一樣，隻是所按的手印不同，這裏是上次陳氏兄弟逃跑前所簽的文件。”老吳滿臉怒色地把文件遞給楊小山。
“我問你，這上麵到底寫的什麽？”楊小山站起身來，把那些文件狠狠砸在神父佩德羅的臉上。
望著散落在地上的那些文件，佩德羅汗如雨下頓時沒了先前的那股神氣勁。
“這。。。。。這上麵寫的。。。。。。”佩德羅支支吾吾，不知道說的什麽。
“我再給你一次機會，你老實說這上麵究竟寫的什麽？”楊小山指著佩德羅的鼻子，厲聲道。
“這是給那些死去的逃跑工人在中國的家人賠償的喪葬費。。。。。。簽了這個就能給他們補償。。。。。。”佩德羅邊擦汗邊解釋道。
“呸！到現在你還在撒謊！你真以為我們這裏沒人懂西班牙文？老吳，你告訴他，讓他死個明白！”楊小山望著這個人麵獸心的家夥，下了殺心。
“這文件是讓那些人把生前所有的財產捐獻給教會！”連一向冷靜的老吳都忍不住對著佩德羅怒吼道。
“說是捐給教會，其實是他們聯合起來私吞了。這個禽獸神父拿了一半，經理迪馬利也能分到四成，殺人者保安隊長加西亞分得最後一成。”老吳還找到了他們分贓的賬本，也交給了楊小山。
“你現在還有什麽話說？”楊小山背過身去，實在不想看著神父醜惡的嘴臉。
楊小山言語冰冷，佩德羅也感覺到不妙，好像是給自己留遺言的時間。
“饒了我吧，我是上帝的仆人，我為上帝向世間傳遞福音，我是上帝忠實的信徒啊！你們不能殺我！”佩德羅終於開始求饒了。
“宗教是給人們帶來希望和安心，宗教要匡正世道人心，你這樣的奸惡小人也配自稱上帝的信徒？那些工人為工廠做牛做馬所賺的血汗錢都被你們騙去了，連他們的喪葬費你們都貪，讓他們在下麵教育教育你吧！來呀，把他拉下去，就按這裏的處決方式上絞刑架，留你給全屍吧。”楊小山要為那些死去的工人討個公道。
屋外傳來歡唿聲，為了不讓大家產生誤會。楊小山已經讓人把這神父的醜惡事跡在礦工中做了宣傳。礦工們大多都是實在人，對這樣陰險表麵一套背後一套的騙子最是痛恨。
兩個壯實的礦工一邊一個把佩德羅拖出屋去。
“你們這些中國異教徒，你們不信仰上帝，你們都是罪人！”佩德羅在這個時候終於說了實話。年輕的時候他隨著當地主教去中國傳過教，也是他一生遇到的最大挫敗。
中國是個多神的國家，神龕裏供奉各種各樣的神仙，除了比較大的佛教、道教，還有比如觀音菩薩、土地公公、如來佛祖、媽祖、關二爺等。所以向天主教雖然很早就進入中國，但因為它是傳統的一神教，有很強的排他性，在中國是很難發展起來的。
中國人在意識裏比起宗教更重視祭拜自己的祖先，早在周朝中國人就確立了自己的文明體係，很難對某個外來的超自然超世俗的神產生堅定的信仰。
外來的宗教隻有不斷本土化才能在中國紮根，比如來自印度的佛教，一開始也很難讓中國人接受。後來佛教也做了改變，比如吃素、一日不作不得食，出家人改姓釋，包括僧服、各種開光儀式等都是本土化的表現，中國人才慢慢接受了佛教，形成自己的大乘佛教。
天主教則有很多刻板的條條框框，很難本土化。中國到現在沒有和梵蒂岡建交，就是因為在梵蒂岡的教皇認為全球的天主教都是屬於他的轄區，不承認中國天主教“自治、自養、自傳”的三自原則，不承認中國教會的獨立性，堅持應該由他任命中國的主教。
與天主教不同，新教則非常靈活。天主教早在唐朝時就已經傳入中國，上千年卻沒有人打著它的旗號造反，但新教剛剛誕生不到三百年，洪秀全就舉起了它的旗號，這就是新教在中國本土化的結果。
很多人不懂拜上帝教，一提起太平天國，就籠統稱為邪教。其實準確的來說，拜上帝教在學術上應該是新教下麵的一個分支，是洪秀全借鑒了基督教教義，然後結合中國儒家大同思想，在發展過程中又加入了中國西南宗教的地方特色，最終產生了有中國特色的拜上帝教。
當然這樣的宗教不但當時的清朝不接受，因為它鼓動人造反，肯定是罪大惡極。外國基督徒也不接受。因為它是異端，比異教徒還可恨，也就有了邪教的稱唿。
話說迴來，我們再談楊小山。
楊小山在胡安礦廠發動了武裝“暴動”，結果相當成功，保安隊覆滅，發死人財的神父佩德羅被絞死。美中不足的是經理迪馬利沒在礦廠，逃過一劫。當他自己知道丟了礦廠，他會迴來報複嗎？
楊小山冷眼看著他，如果不是掌握了證據。他很真沒法把這人模人樣的神父和他做的缺德事聯係在一起。
“我隻是個神父，不是礦廠裏的人，你們不能抓我！快放開我！”佩德羅惱火道。
“這麽說我們還冤枉了你？”楊小山一拍桌子，大聲諷刺道。
佩德羅被楊小山氣勢壓倒，心裏有些發虛。原本囂張的神色頓時一收，擺出一副討好的姿態。
“我也去過中國傳過教。我是你們的朋友，我還幫助你們看病治傷，你受傷的時候我也幫助你過，還有其他人也是。就算沒有功勞，你也不能抓你的朋友啊。”佩德羅竭力保持鎮定，狡辯道。
“你是我們的朋友？那你為什麽要在得知我們要走的時候，點亮教堂小閣樓的燈光，給保安隊長加西亞報信！”楊小山盯著佩德羅的眼睛厲聲道。
“這是。。。。。。這隻是個巧合。我隻是個小小的神父，世俗的事我是不問的。”佩德羅低下頭，不敢直視楊小山的眼睛。
“真的嗎？老吳，把你找到的文件拿過來。”楊小山是個做事謹慎的人，他也不會僅憑猜測就斷了佩德羅的罪。他懷疑佩德羅後，讓老吳找到了那些想要逃跑的中國苦力生前在神父佩德羅慫恿下簽署的文件。
“東王，這是從佩德羅閣樓上搜出來的，滿滿一櫃子。文件格式都一樣，隻是所按的手印不同，這裏是上次陳氏兄弟逃跑前所簽的文件。”老吳滿臉怒色地把文件遞給楊小山。
“我問你，這上麵到底寫的什麽？”楊小山站起身來，把那些文件狠狠砸在神父佩德羅的臉上。
望著散落在地上的那些文件，佩德羅汗如雨下頓時沒了先前的那股神氣勁。
“這。。。。。這上麵寫的。。。。。。”佩德羅支支吾吾，不知道說的什麽。
“我再給你一次機會，你老實說這上麵究竟寫的什麽？”楊小山指著佩德羅的鼻子，厲聲道。
“這是給那些死去的逃跑工人在中國的家人賠償的喪葬費。。。。。。簽了這個就能給他們補償。。。。。。”佩德羅邊擦汗邊解釋道。
“呸！到現在你還在撒謊！你真以為我們這裏沒人懂西班牙文？老吳，你告訴他，讓他死個明白！”楊小山望著這個人麵獸心的家夥，下了殺心。
“這文件是讓那些人把生前所有的財產捐獻給教會！”連一向冷靜的老吳都忍不住對著佩德羅怒吼道。
“說是捐給教會，其實是他們聯合起來私吞了。這個禽獸神父拿了一半，經理迪馬利也能分到四成，殺人者保安隊長加西亞分得最後一成。”老吳還找到了他們分贓的賬本，也交給了楊小山。
“你現在還有什麽話說？”楊小山背過身去，實在不想看著神父醜惡的嘴臉。
楊小山言語冰冷，佩德羅也感覺到不妙，好像是給自己留遺言的時間。
“饒了我吧，我是上帝的仆人，我為上帝向世間傳遞福音，我是上帝忠實的信徒啊！你們不能殺我！”佩德羅終於開始求饒了。
“宗教是給人們帶來希望和安心，宗教要匡正世道人心，你這樣的奸惡小人也配自稱上帝的信徒？那些工人為工廠做牛做馬所賺的血汗錢都被你們騙去了，連他們的喪葬費你們都貪，讓他們在下麵教育教育你吧！來呀，把他拉下去，就按這裏的處決方式上絞刑架，留你給全屍吧。”楊小山要為那些死去的工人討個公道。
屋外傳來歡唿聲，為了不讓大家產生誤會。楊小山已經讓人把這神父的醜惡事跡在礦工中做了宣傳。礦工們大多都是實在人，對這樣陰險表麵一套背後一套的騙子最是痛恨。
兩個壯實的礦工一邊一個把佩德羅拖出屋去。
“你們這些中國異教徒，你們不信仰上帝，你們都是罪人！”佩德羅在這個時候終於說了實話。年輕的時候他隨著當地主教去中國傳過教，也是他一生遇到的最大挫敗。
中國是個多神的國家，神龕裏供奉各種各樣的神仙，除了比較大的佛教、道教，還有比如觀音菩薩、土地公公、如來佛祖、媽祖、關二爺等。所以向天主教雖然很早就進入中國，但因為它是傳統的一神教，有很強的排他性，在中國是很難發展起來的。
中國人在意識裏比起宗教更重視祭拜自己的祖先，早在周朝中國人就確立了自己的文明體係，很難對某個外來的超自然超世俗的神產生堅定的信仰。
外來的宗教隻有不斷本土化才能在中國紮根，比如來自印度的佛教，一開始也很難讓中國人接受。後來佛教也做了改變，比如吃素、一日不作不得食，出家人改姓釋，包括僧服、各種開光儀式等都是本土化的表現，中國人才慢慢接受了佛教，形成自己的大乘佛教。
天主教則有很多刻板的條條框框，很難本土化。中國到現在沒有和梵蒂岡建交，就是因為在梵蒂岡的教皇認為全球的天主教都是屬於他的轄區，不承認中國天主教“自治、自養、自傳”的三自原則，不承認中國教會的獨立性，堅持應該由他任命中國的主教。
與天主教不同，新教則非常靈活。天主教早在唐朝時就已經傳入中國，上千年卻沒有人打著它的旗號造反，但新教剛剛誕生不到三百年，洪秀全就舉起了它的旗號，這就是新教在中國本土化的結果。
很多人不懂拜上帝教，一提起太平天國，就籠統稱為邪教。其實準確的來說，拜上帝教在學術上應該是新教下麵的一個分支，是洪秀全借鑒了基督教教義，然後結合中國儒家大同思想，在發展過程中又加入了中國西南宗教的地方特色，最終產生了有中國特色的拜上帝教。
當然這樣的宗教不但當時的清朝不接受，因為它鼓動人造反，肯定是罪大惡極。外國基督徒也不接受。因為它是異端，比異教徒還可恨，也就有了邪教的稱唿。
話說迴來，我們再談楊小山。
楊小山在胡安礦廠發動了武裝“暴動”，結果相當成功，保安隊覆滅，發死人財的神父佩德羅被絞死。美中不足的是經理迪馬利沒在礦廠，逃過一劫。當他自己知道丟了礦廠，他會迴來報複嗎？