驚鴻的小說基調是“如同真實的生活”。
主人公不可能總是風調雨順、郎情妾意過一生，所以隻能就此逃避現實，變成美好的童話，而讀者也就跟著情節起伏，在虛幻裏品味真實的殘酷。
小說和現實到底如何協調？小說是逃避現實的工具，還是體會現實的途徑？“來源於生活並高於生活”是寫作的標準，可小說，其情節的設置、人物的性格到底是要高於生活到所有人見而忘憂，還是如同生活般平靜有序？
在現實生活裏，我們總是要做出很多選擇和取舍，這個過程伴隨著舍棄的痛苦與不甘，得到的慶幸和喜悅。我們在選擇和取舍中長大、成熟、老去，並時刻對我們的痛苦和喜悅進行迴顧和總結，並依此對我們下一步的選擇和取舍做出預先的判斷。這是整個生命的過程與規律。
而明韶，就在他所做出的選擇和取舍之間，讓自己永遠的成為了西夏的故人。
當西夏得知明韶雙木失明，還不肯醫治眼疾時，她百感交集，她托風瞳把自己與明韶的兒子競馳的畫像帶給明韶。
記得西夏當時對著風瞳，“無力地點了點頭：就這個。請親手交給他，就說……是一位姓夏的故人所贈。”
“故人”是對麽曖昧不明的一個稱謂，總有很多可能性等待挖掘。可以是情人、朋友，也可以是敵人、對手。但不管怎麽樣，都是“過去”之人。那些“當初”、“曾經”、“以往”早已遠去，發生過什麽已不重要，因為現在留下的，隻是平淡。當西夏發現，她對明韶既無愛亦無恨之時，明韶終於成了“故人”，一個不管“當初”多麽親近，“曾經”多麽重要，“以往”多麽溫暖，現在隻剩陌路一條的故人。
“故人”，就是如此的殘酷而可怕。
寫到這裏，我忍不住想起了西夏與明韶初見。草原上，星夜下，那個醉意微染的女孩子，笑嘻嘻地把胳膊架在了那個男子的肩頭。這幅畫麵一直深刻我心，套用一句俗話——那是個白衣飄飄的年代。兩個人純淨又美好，纖塵不染，清澈如溪。
明韶與西夏的相愛代表著西夏的純真年代，同樣也代表了明韶的無憂時光。那時的西夏，有理想、熱情，充滿勇氣，而那時的明韶，同樣是滿懷了信仰、希望、愛，並同樣有勇氣有批判世俗的眼光和觀點。很多人對明韶的轉變十分不理解，總覺得愛一個人，怎麽會忍心去欺騙她放棄她，父母是親人，愛人又如何不親？可是別忘了，明韶的信仰也是信仰，他的希望也是希望，當他的信仰和希望與他個人的愛情相衝突時，他的選擇該是什麽？西夏的理想讓我們動容，她不曾為了愛情放棄她渴望的自由和尊嚴，那我們又有什麽理由讓明韶為了愛情放棄他的選擇呢？
我曾經擰著眉頭看西夏在東瑤城裏折騰，打土豪，結富紳，均田地，輕賦役……我幾次想跳出來問問驚鴻，西夏這是怎麽了，一個女子，她為何要如此生活？為了什麽選擇拿起金弓和玄武刀？
驚鴻在修改後的文案裏說，這是個關於愛和勇氣的故事。於是我想，也許，隻是也許，西夏是為了愛。
因為她的愛折損在了皇權和陰謀之下，所以她想要一個沒有陰謀和特權的世界；因為她追求的正義和公理大不過皇帝的一句話，所以她要一個法製的社會；她要權力，為了保護她愛的父母和親人不受韓高的迫害，為了有可以跟明德談判的條件和資格；她要財富，為了這世上再沒有和她一樣無家可歸的人；她要歧州和並洲，因為那裏有過她的愛……
這個女子的理想很大，心願卻很小，全是為了她在意的深愛的那些人。
所以，也就有了流血和犧牲，痛苦和別離。
假如，在選擇中，我們懂得付出，而不隻是索取，那麽我們的愛會更加純粹，與此同時，離我們幸福的花朵也就更近了。
（遊泳的魚/文）
主人公不可能總是風調雨順、郎情妾意過一生，所以隻能就此逃避現實，變成美好的童話，而讀者也就跟著情節起伏，在虛幻裏品味真實的殘酷。
小說和現實到底如何協調？小說是逃避現實的工具，還是體會現實的途徑？“來源於生活並高於生活”是寫作的標準，可小說，其情節的設置、人物的性格到底是要高於生活到所有人見而忘憂，還是如同生活般平靜有序？
在現實生活裏，我們總是要做出很多選擇和取舍，這個過程伴隨著舍棄的痛苦與不甘，得到的慶幸和喜悅。我們在選擇和取舍中長大、成熟、老去，並時刻對我們的痛苦和喜悅進行迴顧和總結，並依此對我們下一步的選擇和取舍做出預先的判斷。這是整個生命的過程與規律。
而明韶，就在他所做出的選擇和取舍之間，讓自己永遠的成為了西夏的故人。
當西夏得知明韶雙木失明，還不肯醫治眼疾時，她百感交集，她托風瞳把自己與明韶的兒子競馳的畫像帶給明韶。
記得西夏當時對著風瞳，“無力地點了點頭：就這個。請親手交給他，就說……是一位姓夏的故人所贈。”
“故人”是對麽曖昧不明的一個稱謂，總有很多可能性等待挖掘。可以是情人、朋友，也可以是敵人、對手。但不管怎麽樣，都是“過去”之人。那些“當初”、“曾經”、“以往”早已遠去，發生過什麽已不重要，因為現在留下的，隻是平淡。當西夏發現，她對明韶既無愛亦無恨之時，明韶終於成了“故人”，一個不管“當初”多麽親近，“曾經”多麽重要，“以往”多麽溫暖，現在隻剩陌路一條的故人。
“故人”，就是如此的殘酷而可怕。
寫到這裏，我忍不住想起了西夏與明韶初見。草原上，星夜下，那個醉意微染的女孩子，笑嘻嘻地把胳膊架在了那個男子的肩頭。這幅畫麵一直深刻我心，套用一句俗話——那是個白衣飄飄的年代。兩個人純淨又美好，纖塵不染，清澈如溪。
明韶與西夏的相愛代表著西夏的純真年代，同樣也代表了明韶的無憂時光。那時的西夏，有理想、熱情，充滿勇氣，而那時的明韶，同樣是滿懷了信仰、希望、愛，並同樣有勇氣有批判世俗的眼光和觀點。很多人對明韶的轉變十分不理解，總覺得愛一個人，怎麽會忍心去欺騙她放棄她，父母是親人，愛人又如何不親？可是別忘了，明韶的信仰也是信仰，他的希望也是希望，當他的信仰和希望與他個人的愛情相衝突時，他的選擇該是什麽？西夏的理想讓我們動容，她不曾為了愛情放棄她渴望的自由和尊嚴，那我們又有什麽理由讓明韶為了愛情放棄他的選擇呢？
我曾經擰著眉頭看西夏在東瑤城裏折騰，打土豪，結富紳，均田地，輕賦役……我幾次想跳出來問問驚鴻，西夏這是怎麽了，一個女子，她為何要如此生活？為了什麽選擇拿起金弓和玄武刀？
驚鴻在修改後的文案裏說，這是個關於愛和勇氣的故事。於是我想，也許，隻是也許，西夏是為了愛。
因為她的愛折損在了皇權和陰謀之下，所以她想要一個沒有陰謀和特權的世界；因為她追求的正義和公理大不過皇帝的一句話，所以她要一個法製的社會；她要權力，為了保護她愛的父母和親人不受韓高的迫害，為了有可以跟明德談判的條件和資格；她要財富，為了這世上再沒有和她一樣無家可歸的人；她要歧州和並洲，因為那裏有過她的愛……
這個女子的理想很大，心願卻很小，全是為了她在意的深愛的那些人。
所以，也就有了流血和犧牲，痛苦和別離。
假如，在選擇中，我們懂得付出，而不隻是索取，那麽我們的愛會更加純粹，與此同時，離我們幸福的花朵也就更近了。
（遊泳的魚/文）