第一百一十二章
之後又過了一個月，一個烏雲遮天的夜晚，漆黑一片中，李長定在房內打坐，忽而有感，在世界的另一個層麵，法則勾連，先天一氣彼此糾纏，仿佛一片無邊大海，微波蕩漾。
這是這方世界的基石，位麵的真實麵，西方叫原力大海。
此時此刻，這片真實，這層基石，似是受巨力打擊，微微顫動，法則躍遷，先天一氣流動規律點點變化，好像大海洋流變軌，泛起陣陣大浪。
這番騷動持續了好一陣方才停歇下來。
主世界的能量光束打擊到位麵世界，擊破位麵屏障，建立位麵通道，同時放出能量，打出信號，四處搜羅探險隊成員。
“信號來了。該走了。”李長定以神念傳音，催促雲雅等人。
“我們走了。”雲雅等人道。此時，無形的能力降落下來，連接到他們的神魂，稍一牽引，便納入了位麵通道之中，往迴傳輸。
“嗯，去吧。”李長定神念傳訊，同樣有無形的力量落在他的身上，卻被他隨手斬斷。似是明白了他的意圖，直至位麵通道消失為止都再沒能量降下來牽引李長定的陽神。
五階人仙不同於四階，真要迴歸，陽神一躍便能投入位麵通道，之所以會有無形能量降落牽引，更多的隻是規則程序而已，例行公事。
看著位麵通道消失，李長定盤膝入定，深入世界的法則層麵，細細看去，先天一氣的流動規律，變化之法和之前大有不同。
看到這些法則的變化，李長定並不全然明白，畢竟他接觸世界法則才十幾年，在這方麵是個徹頭徹尾的初學者，但是李長定卻有一個猜測，世界法則之所以會有變化，是因為帝國的能量轟擊，位麵意識在調整法則，使之向著更加適宜構架位麵通道的方向轉變。
很顯然，位麵意識已然明白，祂無法阻止帝國向他的能量轟擊，與其每次都被巨大的能量轟破位麵屏障，然後再讓帝國構架位麵通道，那還不如祂主動做出改變，反而可以減少傷害。
畢竟，構架位麵通道往往是雙方麵的事情。
難怪，帝國資料上記載，一個位麵，最多用能量光束轟擊三次，就可以不再麵對位麵屏障的阻撓，可以直接構架位麵通道了。
也就隻有這樣的位麵，才可以組織大規模的位麵之旅，否則每次來往都要轟擊位麵屏障，太耗資源，不可能麵向平民。甚至是對蕭家這樣的世界，也是一筆不小的負擔。
不過，由此可見，主世界的確比這些世界高級，畢竟是比他們多升了幾級的星球啊。相當於金丹期對築基期。
當然，也是因為這個緣故，在這些位麵世界感悟法則，觀察先天一氣的變化比在主世界要更加的容易。
主世界之中，不但法則更加嚴密，種種先天一氣的變化彼此勾連，牽一發而動全身，錯綜複雜，難見先天一氣的本質真相。再加上主世界的物質比之位麵投影世界的物質要沉寂頑固的多，更是加大了要透過物質觀察法則的難度。
綜上所述，在位麵投影世界體悟天道法則，比在主世界體悟法則要方便十幾倍，所以李長定才來這裏不過半年就悟出了九華山符，凝聚了一顆道行寶珠，之後遊曆這個世界，更是道行大進，一連凝聚了幾十顆道行寶珠，多了數百年的道行。
隻是可惜，世界不同，法則有異，迴到主世界後，在這個世界體悟到的法則變化大部分都不能用，還需和主世界的法則相互比照，進行適度修改，才能真正適用於主世界。這又是一番功夫。
當然，不管能不能用，這些都是知識，都是經驗與智慧的結晶，是修道路上的寶貴資糧，有益道途。
之後一連好幾個月，李長定都是閉關不出，努力體悟先天一氣的變化，畢竟，法則更易這種事情，輕易可碰不到的，即便他此時體悟不出其中奧妙，死記硬背下來也好呀！以後說不定就用上了。
任何人的知識經驗都是一點一滴累積起來的。那些妄想一步登天，或是一口氣吃成胖子的，基本上都沒有什麽好下場。
至於外麵那些屠夫**們醒來後會如何，自有江無冬處理，李長定對他還是相當放心的，反正他自己的任務是完成了，之後盡可以做自己的事情。
記下了法則變化，先天一氣的規律改變，原力大海的浪潮波動，李長定又修煉了幾日，隨後便出關了。
出關之後，李長定繼續往常的工作，燒火煉丹，教導弟子，每年帶著弟子出去行醫濟世一次，隻不過這迴他開始漸漸放手，不再管理濟世宗的具體事務，而是慢慢地都交給江無冬。
他心中已經有了決定，要把濟世宗傳到江無冬手中，這段時間算是對他的考驗。
雖然漸漸放手，但有一件事，李長定卻開始提上了日程——傳播墨家思想。
濟世宗雖以濟世救民為創派宗旨，而且等級嚴密，規則完備，但是卻沒有理論依據，沒有思想核心。
若濟世宗僅僅是個普通的武林宗派也就罷了，隻要門人弟子能做到以宗門的利益為上就行。
但是濟世宗不是普通門派，在李長定的經營下，它帶有現代黨派的一些特點，隻是沒有參政，相比之下又有些類似現代社會的公益組織，隻是更加嚴密。
作為黨派，光有規則和目標不行，還要有思想，有綱領，思想和綱領就是骨架，沒有骨架的人隻是一灘爛肉，沒有思想和綱領的黨派也是如此。
之前因為雲雅和季明生還在，李長定有所顧忌，現在他們都走了，立刻，他就在濟世宗開展了一場讀書運動，《墨書》成為了每個濟世宗弟子的必背書籍，而且時常還有相應的考試，每人每月都要上交一篇讀後感，由李長定親自批閱。
除此之外，李長定還在濟世宗中掀起了一場思想大討論，他想看看，沒有自己的參與，這些人從墨家的《墨書》中能得出一些什麽東西來！
討論很激烈，但是有李長定在，一切都還在可控的範圍內。
而且，真理越辯越明，李長定雖然沒有直接訴說自己的主張，但是卻也時常下場參與辯論，而且是隻指出問題，隻進行提問，從不解答問題，所有的疑難，都留給弟子自己思考。
這是李長定從西方一位偉大的哲人那兒學來的教學方法。
畢竟，身處異世，若是直接訴說自己的思想主張，好不容易才消失的天道壓製隻怕立刻就要再臨了。因為，位麵意識對自身世界思想文化的獨立性尤為看重，從未有絲毫放鬆。
即便是主角方信，縱觀他九階前的人生，不算黑暗位麵建立後土信仰，在別的世界傳播思想的事情，他也不過幹了一次而已。那就是在大範位麵著李氏六書，改良儒家思想。
不過那時他的學業不過剛剛起步，李氏六書中的思想，是他在大範位麵讀書做官，為政治民的過程中一點點累積出來的，雖然帶了主世界的痕跡，但是也勉強可以算是大範位麵本土思想的一次進化！有點打擦邊球的意思。
之後方信修為越高，卻反而越來越收斂，再也沒有做過在異世界傳播思想的事了。即便後來成為了安雅世界的神王，光輝之主，執掌天道變化，肩負救世之責，他也不過禁止血祭，最後再規定死亡法則而已。
這個世界，李長定想要複活墨家學說思想，屬於天道允許的行動。但要是在其中加入他自己的見解主張，那就觸及到天道的底線了。
思想的問題最是麻煩，濟世宗數百名弟子討論了好長時間，因為各自主張不同，他們甚至分為了好幾個陣營，期間甚至還有持儒家思想的人出現。
當然，這些持儒家思想的人的主張被李長定駁斥的體無完膚，一敗塗地，最後終於在濟世宗內消聲滅跡了。
倒也不是李長定歧視儒家，仇視儒家思想。隻是儒家思想講究“天下有道則見，無道則隱。”雖然孔子自己可謂最最典型的反例，但是抱著這種思想的人為數不少，再加上忠君思想，與濟世宗“濟世救民，大義為先。”的宗旨相違背啊！
濟世宗的人總不能在兵荒馬亂的時候躲起來不見蹤影，太平盛世的時候反倒出去濟世救民了。這不引人發笑麽？
而且，忠君思想，還要濟世宗的人忠於一個獨裁者麽？那還濟什麽世救什麽民啊！
不是儒家思想不好，隻是他不適合濟世宗，李長定自然是要把他狠狠地打下去的，僅此而已。
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多謝多元太虛同誌的打賞。
之後又過了一個月，一個烏雲遮天的夜晚，漆黑一片中，李長定在房內打坐，忽而有感，在世界的另一個層麵，法則勾連，先天一氣彼此糾纏，仿佛一片無邊大海，微波蕩漾。
這是這方世界的基石，位麵的真實麵，西方叫原力大海。
此時此刻，這片真實，這層基石，似是受巨力打擊，微微顫動，法則躍遷，先天一氣流動規律點點變化，好像大海洋流變軌，泛起陣陣大浪。
這番騷動持續了好一陣方才停歇下來。
主世界的能量光束打擊到位麵世界，擊破位麵屏障，建立位麵通道，同時放出能量，打出信號，四處搜羅探險隊成員。
“信號來了。該走了。”李長定以神念傳音，催促雲雅等人。
“我們走了。”雲雅等人道。此時，無形的能力降落下來，連接到他們的神魂，稍一牽引，便納入了位麵通道之中，往迴傳輸。
“嗯，去吧。”李長定神念傳訊，同樣有無形的力量落在他的身上，卻被他隨手斬斷。似是明白了他的意圖，直至位麵通道消失為止都再沒能量降下來牽引李長定的陽神。
五階人仙不同於四階，真要迴歸，陽神一躍便能投入位麵通道，之所以會有無形能量降落牽引，更多的隻是規則程序而已，例行公事。
看著位麵通道消失，李長定盤膝入定，深入世界的法則層麵，細細看去，先天一氣的流動規律，變化之法和之前大有不同。
看到這些法則的變化，李長定並不全然明白，畢竟他接觸世界法則才十幾年，在這方麵是個徹頭徹尾的初學者，但是李長定卻有一個猜測，世界法則之所以會有變化，是因為帝國的能量轟擊，位麵意識在調整法則，使之向著更加適宜構架位麵通道的方向轉變。
很顯然，位麵意識已然明白，祂無法阻止帝國向他的能量轟擊，與其每次都被巨大的能量轟破位麵屏障，然後再讓帝國構架位麵通道，那還不如祂主動做出改變，反而可以減少傷害。
畢竟，構架位麵通道往往是雙方麵的事情。
難怪，帝國資料上記載，一個位麵，最多用能量光束轟擊三次，就可以不再麵對位麵屏障的阻撓，可以直接構架位麵通道了。
也就隻有這樣的位麵，才可以組織大規模的位麵之旅，否則每次來往都要轟擊位麵屏障，太耗資源，不可能麵向平民。甚至是對蕭家這樣的世界，也是一筆不小的負擔。
不過，由此可見，主世界的確比這些世界高級，畢竟是比他們多升了幾級的星球啊。相當於金丹期對築基期。
當然，也是因為這個緣故，在這些位麵世界感悟法則，觀察先天一氣的變化比在主世界要更加的容易。
主世界之中，不但法則更加嚴密，種種先天一氣的變化彼此勾連，牽一發而動全身，錯綜複雜，難見先天一氣的本質真相。再加上主世界的物質比之位麵投影世界的物質要沉寂頑固的多，更是加大了要透過物質觀察法則的難度。
綜上所述，在位麵投影世界體悟天道法則，比在主世界體悟法則要方便十幾倍，所以李長定才來這裏不過半年就悟出了九華山符，凝聚了一顆道行寶珠，之後遊曆這個世界，更是道行大進，一連凝聚了幾十顆道行寶珠，多了數百年的道行。
隻是可惜，世界不同，法則有異，迴到主世界後，在這個世界體悟到的法則變化大部分都不能用，還需和主世界的法則相互比照，進行適度修改，才能真正適用於主世界。這又是一番功夫。
當然，不管能不能用，這些都是知識，都是經驗與智慧的結晶，是修道路上的寶貴資糧，有益道途。
之後一連好幾個月，李長定都是閉關不出，努力體悟先天一氣的變化，畢竟，法則更易這種事情，輕易可碰不到的，即便他此時體悟不出其中奧妙，死記硬背下來也好呀！以後說不定就用上了。
任何人的知識經驗都是一點一滴累積起來的。那些妄想一步登天，或是一口氣吃成胖子的，基本上都沒有什麽好下場。
至於外麵那些屠夫**們醒來後會如何，自有江無冬處理，李長定對他還是相當放心的，反正他自己的任務是完成了，之後盡可以做自己的事情。
記下了法則變化，先天一氣的規律改變，原力大海的浪潮波動，李長定又修煉了幾日，隨後便出關了。
出關之後，李長定繼續往常的工作，燒火煉丹，教導弟子，每年帶著弟子出去行醫濟世一次，隻不過這迴他開始漸漸放手，不再管理濟世宗的具體事務，而是慢慢地都交給江無冬。
他心中已經有了決定，要把濟世宗傳到江無冬手中，這段時間算是對他的考驗。
雖然漸漸放手，但有一件事，李長定卻開始提上了日程——傳播墨家思想。
濟世宗雖以濟世救民為創派宗旨，而且等級嚴密，規則完備，但是卻沒有理論依據，沒有思想核心。
若濟世宗僅僅是個普通的武林宗派也就罷了，隻要門人弟子能做到以宗門的利益為上就行。
但是濟世宗不是普通門派，在李長定的經營下，它帶有現代黨派的一些特點，隻是沒有參政，相比之下又有些類似現代社會的公益組織，隻是更加嚴密。
作為黨派，光有規則和目標不行，還要有思想，有綱領，思想和綱領就是骨架，沒有骨架的人隻是一灘爛肉，沒有思想和綱領的黨派也是如此。
之前因為雲雅和季明生還在，李長定有所顧忌，現在他們都走了，立刻，他就在濟世宗開展了一場讀書運動，《墨書》成為了每個濟世宗弟子的必背書籍，而且時常還有相應的考試，每人每月都要上交一篇讀後感，由李長定親自批閱。
除此之外，李長定還在濟世宗中掀起了一場思想大討論，他想看看，沒有自己的參與，這些人從墨家的《墨書》中能得出一些什麽東西來！
討論很激烈，但是有李長定在，一切都還在可控的範圍內。
而且，真理越辯越明，李長定雖然沒有直接訴說自己的主張，但是卻也時常下場參與辯論，而且是隻指出問題，隻進行提問，從不解答問題，所有的疑難，都留給弟子自己思考。
這是李長定從西方一位偉大的哲人那兒學來的教學方法。
畢竟，身處異世，若是直接訴說自己的思想主張，好不容易才消失的天道壓製隻怕立刻就要再臨了。因為，位麵意識對自身世界思想文化的獨立性尤為看重，從未有絲毫放鬆。
即便是主角方信，縱觀他九階前的人生，不算黑暗位麵建立後土信仰，在別的世界傳播思想的事情，他也不過幹了一次而已。那就是在大範位麵著李氏六書，改良儒家思想。
不過那時他的學業不過剛剛起步，李氏六書中的思想，是他在大範位麵讀書做官，為政治民的過程中一點點累積出來的，雖然帶了主世界的痕跡，但是也勉強可以算是大範位麵本土思想的一次進化！有點打擦邊球的意思。
之後方信修為越高，卻反而越來越收斂，再也沒有做過在異世界傳播思想的事了。即便後來成為了安雅世界的神王，光輝之主，執掌天道變化，肩負救世之責，他也不過禁止血祭，最後再規定死亡法則而已。
這個世界，李長定想要複活墨家學說思想，屬於天道允許的行動。但要是在其中加入他自己的見解主張，那就觸及到天道的底線了。
思想的問題最是麻煩，濟世宗數百名弟子討論了好長時間，因為各自主張不同，他們甚至分為了好幾個陣營，期間甚至還有持儒家思想的人出現。
當然，這些持儒家思想的人的主張被李長定駁斥的體無完膚，一敗塗地，最後終於在濟世宗內消聲滅跡了。
倒也不是李長定歧視儒家，仇視儒家思想。隻是儒家思想講究“天下有道則見，無道則隱。”雖然孔子自己可謂最最典型的反例，但是抱著這種思想的人為數不少，再加上忠君思想，與濟世宗“濟世救民，大義為先。”的宗旨相違背啊！
濟世宗的人總不能在兵荒馬亂的時候躲起來不見蹤影，太平盛世的時候反倒出去濟世救民了。這不引人發笑麽？
而且，忠君思想，還要濟世宗的人忠於一個獨裁者麽？那還濟什麽世救什麽民啊！
不是儒家思想不好，隻是他不適合濟世宗，李長定自然是要把他狠狠地打下去的，僅此而已。
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多謝多元太虛同誌的打賞。