左丘武看來，改變風俗主要就是賦予風俗高度的政治功能。他上任國風監、九卿奉常之後，立即開列了整合風俗的五種方式：“善者因之，其次利導之，其次教誨之，其次整齊之，最下與之爭。”
他主張用“導”治理風俗：“導民以德則民歸厚，示民以利則民俗薄。俗薄則背義而趨利，趨利則百姓交於道而接於市。”
嬴子嬰複國之後，重商而寡農，他下令減免關稅鼓勵各國商人來秦。自從嬴子嬰自澠池會盟之後就頒布了新商令，引來了眾多的商人入秦。這一段時間，秦國表麵上好像一下子就興盛起來，來往的車隊與人流也多了。但左丘武卻看見其中的利害。他上書嬴子嬰道：“國君用商這是好事，但不能重商，特別是這個時候重商。秦國的和平隻是短暫的和平，放眼天下，各國林立，說不定哪天戰事就會開啟。到那時候，這些看到秦國有利的商人就會立即逃跑，這些表麵上的繁花就會煙消雲散！更何況如今進關中的商人，更多的是跑到隴西販賣烏戎人，做奴隸生意。當烏戎人賣光之後，他們就會想盡辦法去捉羌人、月氏人、乃至秦人！到時候這條商道就會成為一條血腥的商道，他隻會給秦國帶來禍事！所以我求情秦王立即禁止買賣奴隸！並在今年的冬天親自冬耕，鼓勵百姓從事農業，為來年的春耕做好準備。”
嬴子嬰得到左丘武上書之後也是嚇了一大跳，他立即派人出去查探，果如左丘武所言，自從新商令頒布之後，很多秦國的百姓不事生產，想方設法的開始與各國的商人交易，好謀取利益。而隴西那邊，奴隸行業的興盛更讓秦國迴到了以前，許多百姓不養馬，也不耕種，組成團夥跑到山裏去抓戎人！嬴子嬰看到這些消息後忍不住拍案大唿：“若無左丘武，幾乎誤國矣！”
當即下令不準商人買賣奴隸，不準百姓放棄生產。老丞相公孫止也上書道：“呂氏春秋中也說過，民農非徒為地利也，貴其誌也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產複，其產複則重徙，重徙則死處而無二慮。”
嬴子嬰得到教訓，先到櫟陽組織百姓冬耕，親自耕種鼓勵百姓生產，迴鹹陽後，又立即找來公孫止與魏柯、黎澤三人，君臣商議了很久，終於在新商令頒布兩月之後，又頒布了限商令！限商令道：“秦國商人必須登記在冊，必須具有一定的資金才能從商。若無資金人脈，不許百姓從商！”
這一條限商令有效的製止了百姓趨利的情況，嬴子嬰派人時刻的關注著左丘武的舉動。左丘武自任職以來，很少在鹹陽，而是在各地走動。有一天他走到了北地，聽聞北地郡守何桑在職以寬和為政。立春日，常招督郵（書掾、曹掾等屬吏）還府，分遣儒術大吏案行屬縣，顯孝悌有行義者。是以郡中無怨聲，百姓化其恩禮。其出居者，皆歸養其父母，追行喪服，推財相讓者二百許人。
左丘武聞之大喜，親自在北地考問，見果有其事，於是上書嬴子嬰道：“何桑治郡有功，大王應當豎其仁義典範，讓國中郡縣官吏學習！”
嬴子嬰聽後立允，派出使者到北地嘉賞，並且親自手書：“不欺於民，善待於民，禮教於民，乃孤之良官！”嬴子嬰在各地設邸報，將其嘉獎之事傳遞關中各縣。自此，邸報這個東西比曆史上又早出一兩百年。
左丘武在各地行走，陸續的發現不少的好官良吏，如雲陽曹掾公輸瑾一生從不貪墨，剛正耿直，經過左丘武上報之後，嬴子嬰也進行嘉獎並在各地報道此人。左丘武在各地巡遊，每發現問題就向朝中上言，嬴子嬰曾對朝臣們說道：“左丘武乃孤之眼也！”在巡遊的過程之中，左丘武又發現各地有許多寡居的婦女，她們多是秦軍戰士的遺孀，她們雖然受人尊敬，但日子確實過得艱苦。左丘武便上言道：“遺孀獨居度日艱難，大王可鼓勵婦女改嫁。”
左丘武這次上書卻沒有被嬴子嬰立即執行，主要是反對的人太多，連老丞相公孫止都開口說道：“遺孀守寡乃是為良，這是值得尊敬的事情，怎麽可以鼓勵她們改嫁呢？”
嬴子嬰見朝中反對力量眾多，先暫時不議此時，過了兩天，他聽說將軍陳戈看上了某位孀居在家的婦人，卻因為害怕辱了婦人名節而不敢行動。嬴子嬰立即下旨賜婚，並在城中大辦了婚宴，邀請大臣們一起相賀。陳戈乃有功的將軍，又得秦王賜婚，眾臣當然不會不給秦王麵子，一個個都跑去向陳戈賀喜。大婚過後，嬴子嬰立即讓邸報上寫出此事，這事情在無形之中就起到了鼓勵的作用。自那以後，有很多寡婦都嫁了出去，嬴子嬰開懷不已。不過那事情也導致了兩件禍事，第一件是秀綺在宮中吃醋，說秦王為別人賜婚，卻不顧自己。嬴子嬰趕緊許諾，等伯彥迴國之後，就為她舉辦一次熱鬧的婚禮，秀綺這才轉悲為喜。第二件卻有些難辦，陳戈迎娶了那位婦人乃昔日戰死的將軍李必之妻，兩人雖然兩情相悅，卻引來了李必的幼弟李莫的不滿，他像小尾巴一樣整天跟在陳戈後麵，逢人便說陳戈騙走了他嫂子，害他成為沒有親人的孤兒。陳戈無語望天，自己將李莫當親人對待，沒想到卻被這小鬼如此詬病，自歎小鬼誤事，整日愁煩不已。
左丘武在北地巡遊，發現北地有許多的百姓崇拜一位名叫‘諸葛黃’的神仙，並且還衍生出了一個巫教，巫教利用諸葛黃之名在北地布教。他們打著救世助人的幌子，卻到處散布歪理邪說，他們讓人生病不尋醫，而是喝符水練氣，到處發展巫教信徒，然後不擇手段地斂取錢財。因為諸葛黃當年曾經幫助嬴子嬰消除水患，所以在北地確實有不少人信他。特別是左丘武進入北地的這段時間，因為衛候馮英去了月氏，巫教之人更是肆無忌憚。左丘武曾經親眼看見他們用火活活燒死了一位少女，稱之為祭仙。左丘武看後大怒，他趕到義渠質問北地郡守何桑。何桑無奈的說道：“秦王曾經親口承認諸葛黃的地位，我們這些地方官又能如何？更何況軍權都掌握在衛候手中，我這裏隻有一些不頂用的衙役和守卒，根本無力剿滅巫教，而且很容易釀成大禍啊！”
左丘武看著這個才被自己上書稱讚的郡守，卻無奈的搖了搖頭，這何桑雖然有些本事，但性格軟弱不堪大用，左丘武對他說道：“如果害怕現在釀成大禍，那等它們成事之後那豈不是要霍亂整個秦國？”
左丘武在此時當機立斷，將何桑的權力暫時接管，然後讓子車景召集郡中的守卒，然後親自帶著秦王佩劍到北地軍營尋求幫助。將軍雷貫聽從左丘武的命令，帶著部隊積極協助左丘武。左丘武先派人秘密查探巫教活動的地點，趁著巫教沒有察覺的時候，再提兵攻打。一夜之間，北地各地的巫教聚集的場合盡被鏟除，共有上千人被擒拿，其中更有不少地方大族、豪門世家參與。對於這些人，左丘武毫不留情，全部推到刑場砍頭。
殺了一千多人之後，左丘武還帶人摧毀了諸葛黃雕塑，並在北地各城貼出告示，稱巫教為邪教，不準百姓信邪教。之後又派出曹掾小吏在北地展開教化工作，他提出百姓可以信神，但不許拜神！能拜之人除了父母師君，不許跪拜任何人！
左丘武的當機立斷，讓北地免於了一場災禍。而被打為了邪教的巫教，也再也不敢明目張膽的發展教眾，縱然留下了幾個漏網之魚，也難以成事。左丘武在北地展開的一係列動作，很快就讓嬴子嬰知道，嬴子嬰聽說後大為讚許，並在整個關中開展教化工作，宣揚忠君愛國的思想，不許國內滋生教派。縱然有教派也必須由國家鑒定並非邪教之後，才能在各地傳教。左丘武的敬神而不拜神的言論得到了流傳，連嬴子嬰在一年一度的祭天大禮上都做出了改動。
而秦國展開的一係列行動，又使得方士這個行業繼續的縮小。嬴子嬰在無意之中又得罪秀綺，秀姑娘嘟著嘴說道：“那南宮先生可是真的有本事，他不僅說中了我的心思，還算出了我父親的位置。像他這種神仙一般的人物，怎麽可能是騙子呢？你肯定是弄錯了。”
原來伯彥在一天前已經被送迴到了秦國，父女二人再次相見必然有許多話要說。而嬴子嬰也終於見到了韓則，他們二人卻是因為太過熟悉反而沒什麽話說，隻是當晚嬴子嬰高興，吩咐下人在宮中設宴，宴請了伯彥、韓談父子，並韓則的夫人九姑娘。這頓晚餐不如招待烏哈王子的國宴那般隆重，被嬴子嬰弄成了一張大桌子，一群人圍桌而坐，雖然不鄭重卻吃出了一種家人團聚的味道。嬴子嬰好久沒感受到這種味道，竟然忍不住喜極而歌。當然，嬴子嬰醉後亂吼並未得到一眾人的欣賞，反而大家都認為秦王醉了，急忙讓秀綺將秦王送迴了房中。(未完待續。)
他主張用“導”治理風俗：“導民以德則民歸厚，示民以利則民俗薄。俗薄則背義而趨利，趨利則百姓交於道而接於市。”
嬴子嬰複國之後，重商而寡農，他下令減免關稅鼓勵各國商人來秦。自從嬴子嬰自澠池會盟之後就頒布了新商令，引來了眾多的商人入秦。這一段時間，秦國表麵上好像一下子就興盛起來，來往的車隊與人流也多了。但左丘武卻看見其中的利害。他上書嬴子嬰道：“國君用商這是好事，但不能重商，特別是這個時候重商。秦國的和平隻是短暫的和平，放眼天下，各國林立，說不定哪天戰事就會開啟。到那時候，這些看到秦國有利的商人就會立即逃跑，這些表麵上的繁花就會煙消雲散！更何況如今進關中的商人，更多的是跑到隴西販賣烏戎人，做奴隸生意。當烏戎人賣光之後，他們就會想盡辦法去捉羌人、月氏人、乃至秦人！到時候這條商道就會成為一條血腥的商道，他隻會給秦國帶來禍事！所以我求情秦王立即禁止買賣奴隸！並在今年的冬天親自冬耕，鼓勵百姓從事農業，為來年的春耕做好準備。”
嬴子嬰得到左丘武上書之後也是嚇了一大跳，他立即派人出去查探，果如左丘武所言，自從新商令頒布之後，很多秦國的百姓不事生產，想方設法的開始與各國的商人交易，好謀取利益。而隴西那邊，奴隸行業的興盛更讓秦國迴到了以前，許多百姓不養馬，也不耕種，組成團夥跑到山裏去抓戎人！嬴子嬰看到這些消息後忍不住拍案大唿：“若無左丘武，幾乎誤國矣！”
當即下令不準商人買賣奴隸，不準百姓放棄生產。老丞相公孫止也上書道：“呂氏春秋中也說過，民農非徒為地利也，貴其誌也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產複，其產複則重徙，重徙則死處而無二慮。”
嬴子嬰得到教訓，先到櫟陽組織百姓冬耕，親自耕種鼓勵百姓生產，迴鹹陽後，又立即找來公孫止與魏柯、黎澤三人，君臣商議了很久，終於在新商令頒布兩月之後，又頒布了限商令！限商令道：“秦國商人必須登記在冊，必須具有一定的資金才能從商。若無資金人脈，不許百姓從商！”
這一條限商令有效的製止了百姓趨利的情況，嬴子嬰派人時刻的關注著左丘武的舉動。左丘武自任職以來，很少在鹹陽，而是在各地走動。有一天他走到了北地，聽聞北地郡守何桑在職以寬和為政。立春日，常招督郵（書掾、曹掾等屬吏）還府，分遣儒術大吏案行屬縣，顯孝悌有行義者。是以郡中無怨聲，百姓化其恩禮。其出居者，皆歸養其父母，追行喪服，推財相讓者二百許人。
左丘武聞之大喜，親自在北地考問，見果有其事，於是上書嬴子嬰道：“何桑治郡有功，大王應當豎其仁義典範，讓國中郡縣官吏學習！”
嬴子嬰聽後立允，派出使者到北地嘉賞，並且親自手書：“不欺於民，善待於民，禮教於民，乃孤之良官！”嬴子嬰在各地設邸報，將其嘉獎之事傳遞關中各縣。自此，邸報這個東西比曆史上又早出一兩百年。
左丘武在各地行走，陸續的發現不少的好官良吏，如雲陽曹掾公輸瑾一生從不貪墨，剛正耿直，經過左丘武上報之後，嬴子嬰也進行嘉獎並在各地報道此人。左丘武在各地巡遊，每發現問題就向朝中上言，嬴子嬰曾對朝臣們說道：“左丘武乃孤之眼也！”在巡遊的過程之中，左丘武又發現各地有許多寡居的婦女，她們多是秦軍戰士的遺孀，她們雖然受人尊敬，但日子確實過得艱苦。左丘武便上言道：“遺孀獨居度日艱難，大王可鼓勵婦女改嫁。”
左丘武這次上書卻沒有被嬴子嬰立即執行，主要是反對的人太多，連老丞相公孫止都開口說道：“遺孀守寡乃是為良，這是值得尊敬的事情，怎麽可以鼓勵她們改嫁呢？”
嬴子嬰見朝中反對力量眾多，先暫時不議此時，過了兩天，他聽說將軍陳戈看上了某位孀居在家的婦人，卻因為害怕辱了婦人名節而不敢行動。嬴子嬰立即下旨賜婚，並在城中大辦了婚宴，邀請大臣們一起相賀。陳戈乃有功的將軍，又得秦王賜婚，眾臣當然不會不給秦王麵子，一個個都跑去向陳戈賀喜。大婚過後，嬴子嬰立即讓邸報上寫出此事，這事情在無形之中就起到了鼓勵的作用。自那以後，有很多寡婦都嫁了出去，嬴子嬰開懷不已。不過那事情也導致了兩件禍事，第一件是秀綺在宮中吃醋，說秦王為別人賜婚，卻不顧自己。嬴子嬰趕緊許諾，等伯彥迴國之後，就為她舉辦一次熱鬧的婚禮，秀綺這才轉悲為喜。第二件卻有些難辦，陳戈迎娶了那位婦人乃昔日戰死的將軍李必之妻，兩人雖然兩情相悅，卻引來了李必的幼弟李莫的不滿，他像小尾巴一樣整天跟在陳戈後麵，逢人便說陳戈騙走了他嫂子，害他成為沒有親人的孤兒。陳戈無語望天，自己將李莫當親人對待，沒想到卻被這小鬼如此詬病，自歎小鬼誤事，整日愁煩不已。
左丘武在北地巡遊，發現北地有許多的百姓崇拜一位名叫‘諸葛黃’的神仙，並且還衍生出了一個巫教，巫教利用諸葛黃之名在北地布教。他們打著救世助人的幌子，卻到處散布歪理邪說，他們讓人生病不尋醫，而是喝符水練氣，到處發展巫教信徒，然後不擇手段地斂取錢財。因為諸葛黃當年曾經幫助嬴子嬰消除水患，所以在北地確實有不少人信他。特別是左丘武進入北地的這段時間，因為衛候馮英去了月氏，巫教之人更是肆無忌憚。左丘武曾經親眼看見他們用火活活燒死了一位少女，稱之為祭仙。左丘武看後大怒，他趕到義渠質問北地郡守何桑。何桑無奈的說道：“秦王曾經親口承認諸葛黃的地位，我們這些地方官又能如何？更何況軍權都掌握在衛候手中，我這裏隻有一些不頂用的衙役和守卒，根本無力剿滅巫教，而且很容易釀成大禍啊！”
左丘武看著這個才被自己上書稱讚的郡守，卻無奈的搖了搖頭，這何桑雖然有些本事，但性格軟弱不堪大用，左丘武對他說道：“如果害怕現在釀成大禍，那等它們成事之後那豈不是要霍亂整個秦國？”
左丘武在此時當機立斷，將何桑的權力暫時接管，然後讓子車景召集郡中的守卒，然後親自帶著秦王佩劍到北地軍營尋求幫助。將軍雷貫聽從左丘武的命令，帶著部隊積極協助左丘武。左丘武先派人秘密查探巫教活動的地點，趁著巫教沒有察覺的時候，再提兵攻打。一夜之間，北地各地的巫教聚集的場合盡被鏟除，共有上千人被擒拿，其中更有不少地方大族、豪門世家參與。對於這些人，左丘武毫不留情，全部推到刑場砍頭。
殺了一千多人之後，左丘武還帶人摧毀了諸葛黃雕塑，並在北地各城貼出告示，稱巫教為邪教，不準百姓信邪教。之後又派出曹掾小吏在北地展開教化工作，他提出百姓可以信神，但不許拜神！能拜之人除了父母師君，不許跪拜任何人！
左丘武的當機立斷，讓北地免於了一場災禍。而被打為了邪教的巫教，也再也不敢明目張膽的發展教眾，縱然留下了幾個漏網之魚，也難以成事。左丘武在北地展開的一係列動作，很快就讓嬴子嬰知道，嬴子嬰聽說後大為讚許，並在整個關中開展教化工作，宣揚忠君愛國的思想，不許國內滋生教派。縱然有教派也必須由國家鑒定並非邪教之後，才能在各地傳教。左丘武的敬神而不拜神的言論得到了流傳，連嬴子嬰在一年一度的祭天大禮上都做出了改動。
而秦國展開的一係列行動，又使得方士這個行業繼續的縮小。嬴子嬰在無意之中又得罪秀綺，秀姑娘嘟著嘴說道：“那南宮先生可是真的有本事，他不僅說中了我的心思，還算出了我父親的位置。像他這種神仙一般的人物，怎麽可能是騙子呢？你肯定是弄錯了。”
原來伯彥在一天前已經被送迴到了秦國，父女二人再次相見必然有許多話要說。而嬴子嬰也終於見到了韓則，他們二人卻是因為太過熟悉反而沒什麽話說，隻是當晚嬴子嬰高興，吩咐下人在宮中設宴，宴請了伯彥、韓談父子，並韓則的夫人九姑娘。這頓晚餐不如招待烏哈王子的國宴那般隆重，被嬴子嬰弄成了一張大桌子，一群人圍桌而坐，雖然不鄭重卻吃出了一種家人團聚的味道。嬴子嬰好久沒感受到這種味道，竟然忍不住喜極而歌。當然，嬴子嬰醉後亂吼並未得到一眾人的欣賞，反而大家都認為秦王醉了，急忙讓秀綺將秦王送迴了房中。(未完待續。)