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    第五百章零一章五國氣象


    靳秋心說,這個世界可真是紛亂,他原來的世界,也就一個大鴻朝,也就是一個國家,他沒有聽過大鴻以外的國家,因為疆域太大,並且也隻是俗世國家,對於他們修士來說,就仿佛兩個世界。


    不管是因為離的太遠或者局勢安定,別的國家沒有跟大鴻摩擦,還是就根本沒別的國家。對於他來說,並沒有什麽不同。


    但這裏,國家之間的關係,似乎直接碰撞的機會很多,否則也不會,一個教書的夫子,就知道這麽清晰。


    “晉有三宗,周有四侯,秦有六世,楚有九黎,燕有悲歌。”


    “這就是五大國的根本。晉國三千年,楚國兩千年,周有八百年,秦有五百年,而我大燕隻有三百年,甚至比一些小國的曆史還要短,但依舊能躋身五大國之列,因為什麽?就是因為這根本力量。”


    “也就是你問到的武者,修者。他們不是我大燕一國所定,而是天下所有國家都承認的。你應該明白,像這樣的格局,國家之間的摩擦,特別是相鄰接壤的國家,那絕對不會有安定可言。所以這力量就必須,而國家的根本就是靠武力,而非是我們這些文人士子,我們最多就是協調調度,真正能倚仗,並且能決策的始終都是那些大神通者。”


    “最有代表的就是我方才說的那幾個。晉國的三宗家,即三宗家的主君,趙家趙毋恤,魏家魏嬰,韓家韓康;東周的四伯侯,東伯候薑恆楚,西伯侯姬昌,南伯候鄂崇禹,北伯候崇候虎;西秦的六世尊,孝尊贏渠粱,惠尊贏駟,武尊贏蕩,昭尊贏稷,文尊贏柱,莊尊贏楚。”


    “南楚的九黎部落首領,巫、羽、夷、良、渚、駱、越、蛇、黎。這既是九大部落名稱,也是各部落首領的尊號,而各部落首領原來名字不用,便是以部落名代之。”


    “而我北燕,曆史最短,而最著名的頂尖高人,也是我燕國國君——燕悲歌。以一己之力,在原本天下格局中衝破重重阻礙,在各國壓製下,**建立我大燕,並且短短百餘年,就將我大燕帶上天下五大強國的地步。可謂是驚采絕豔,震古爍今,天下無不拜服。”


    那李先生說到這裏,情緒激昂,似乎看到了當初國君的豐功偉績,看得出來,這燕悲歌在燕國的威信之高,簡直是到了不可思議的地步,幾乎無人可以媲美,甚至是接近的都沒有。


    也難怪能一人立國,並且跟當世幾大絕頂高人相提並論,甚至單就個人成就,還要超過半籌。


    李先生短暫的停頓,一是為了平複情緒,二來也是讓靳秋消化這些內容。


    而靳秋也確實在咀嚼著聽到的信息。看來這新世界並不缺乏真正的高人,能做到以個人之力,統帥萬千子民,而不是集眾之力,也非是製度之功,這力量絕對是高到非數量可敵,這是一定的。


    有著這樣的判斷,那至少這新世界的力量,就不簡單,這也是靳秋所樂意見到的,雖然不知道高到何等地步,但絕不會讓靳秋寂寞的,這就足夠了。


    而且就光知道的這五大國,就有如此力量,並且維持著平衡,那麽有著足夠的舞台讓他去演繹。這一刻,靳秋眼中閃過的,是悠然神往,幽深莫測的光芒。


    李先生端著茶又呡了兩口,稍緩片刻候,便又開口道:“各國體製也完全不同,這是由於各國國情所至,以及民風習俗和曆史傳統影響。”


    “大晉便是三宗主輪流執政,當然若是遇到戰爭或者類似大事,就要三宗家聯合決定。至於日常小事,自有各任命官員執行,隻要上麵有絕頂高人鎮壓氣運,就不怕下麵人翻天,放心放權就是了,隻要製約監督在就可。”


    “東周則是分封製,四大伯侯鎮守四方,穩固東周國祚,各成一塊,但又聯合共抗別國,而四伯侯又各派人入朝,把持朝政,運行著東周的國家運轉,至於東周國君,徒有尊貴而無實權,隻是一個象征而已,東周國君也清楚此事,倒也知足,並不逾矩。”


    “西秦怎麽說了,可以說是帝王***,也可以說是元老議會製,每代帝王執政百年,而後退位進元老會,以世尊號,西秦如今五百多年,有六世尊。當代秦王日常執政,元老議會輕易不會召開。這也是他們要安心修煉。”


    “南楚九黎,部落聯盟製度,沒有大事,一般都是各部落自成體係,日常都由部落首領裁決。最為鬆散,而且管理體係也是由各級祭祀代行。同樣碰上國家級的碰撞,才會九大部落首領齊聚,共商大事。”


    “至於我大燕國,就是真正的帝王***,所有權力皆出燕王,而歸於燕王。日常管理便是選賢任能,能者上,庸者下,不問出身,隻看才能。而這才能,既有修為實力之強,也有文治轄民之功。”


    “而在我大燕,真正發號施令,決斷乾綱的都是有力量者,而細務實施,具體辦事,也就是輔佐之位,才是文人士子的。畢竟現在這個世道,國家實力的體現,就是他們。”


    靳秋適時問道:“管理疆土,治理民生,有相應官員便可,那些有力量者,為何要占據高位,浪費時間,直接全心全力的修行不就行了。再有國家相爭,直接召集壯士,建立軍隊,縱使單個人不敵這些有力量者,集眾之後,以十敵一,以百敵一不可嗎?這樣也好控製啊。”


    這也確實是靳秋疑惑之處,感覺這裏跟他原來世界完全不同。他原來世界,修士絕凡棄俗,就算有什麽凡世牽掛,也都是慢慢淡化,甚至是自我消失,直接的一刀兩斷,為的就是斬斷凡俗,真正投入到修行之中。


    靳秋也是這樣做的,他遇到的所有修士也都是如此,怎麽到了這裏,反而就不同了,低端的不說,就是能享譽天下的大神通之人,居然還是大國的首腦,眾望的所在。


    這完全顛覆了他的常識。不得不問。


    而軍隊的疑問,也是因為這李先生似乎根本就提都沒提,不是這些國家根本就沒有這個設置,就是軍隊的作用簡直忽略不計。


    李先生到的這時,已經不僅是肯定靳秋絕非本國之人,甚至不是五大國,以及依附這五大國的那些小國家的人,說不定就是從哪個疙瘩深山老林,與世隔絕的絕地出來的。


    “看來寒秋小友的家鄉不是一般的遙遠,你這兩個問題,其實是一而二,二而一的問題。歸根到底的,還是這有力量者的問題。其實也就是我接下來要說的,天下都認定的修行體係。也就是修行十階。”


    “一到四階,激發自身潛力,挖掘肉身體魄的力量,稱為武者,以自身為根,以自身為用,以武功為用,陳玄便是二階武士,有內力加持武功,通小周天,在小地方已經可以做到村主或者鎮師。”


    “對了,你還不知道這些,武者一到四階,便是武徒、武士、武師,武宗。再上五到七階,便是修者層次。以及突破自身局限,能感受天地,借用元氣,擁有更多的可能,手段之多,不可盡數,關鍵是已經能遠程的殺傷敵人,這就解釋你之前提的問題,組建普通軍隊,縱使是都由武者組成,隻要遠遠的狙殺首腦,無人指揮,便沒有作用。”


    “沒有組織,不成體係,集眾的軍隊,又能起到什麽作用,根本不需要盡數殺盡,就會瓦解,這不是空想,而是許久之前,就被驗證了的。所以對付修者的,隻能是修者,別的都不行,或者付出太大的代價,劃不來,不值得。才會所有國家都鼓勵推行這十階的體係。”


    “修者三階,精修,氣修,神修,已經不是單單激發肉身體魄的潛力,而是能引天地靈氣入體,融合自身特點,走出道路,獨闖修者路。而能走到修者三階,最低也是鎮主,而且還是大鎮之主。通常便是府師,而我們這北漠鎮主,便是五階的精修。北邙府主占無常更是七階的神修,而且是我燕國都小有名氣的七階神修,據說三年之內有望衝破瓶頸,更上層樓。”


    “再上便是***兩階,是為強者層次。這個層次已經能禦空而行,天下都可去的,就算是同階高人,也非得合數人之力,才可圍住擒拿,否則已經沒有多少力量能製約了。”


    “這樣的人,就算是在五大國家都是擁有崇高地位的人,遠遠淩駕在府主之上,國家的一般規則也約束不住,是絕對享有特權之人。國師之位,或者中央各部之主,隻能是他們擔任,或者等同地位的權力之人。”


    “強者兩階,八階破空,九階衝虛。這便是一個國家的高階力量,這個層次人數的多寡,便是決定國家實力的強弱。而五大國家評定,並非是自個吹噓,而是強者過百,這隻是其中一個條件,但也是不可忽視的條件。”


    “真正的國家之間戰爭,決定勝負的,便是強者多寡,最為直觀,也是最為讓人信服的名證。”

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