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    第四百零七章修真世界


    靳秋比他更愕然,反問道:‘凝煞之法,應該廣為流傳嗎?別處我是不知,但我所處中州,及其周圍州郡,甚至我所聽到的其它地方,也沒有哪裏是凝煞之法廣為流傳的。‘


    ‘若真要廣為流傳,雖然不會金丹泛濫,但也絕對不會隻有現在這樣,整個中州,隻十來個金丹,而凝煞煉罡成丹之後,最差也是中品金丹,我們也隻有一個了?‘


    那人歎息道:‘真是凋零若斯,雖然不知道你現在何處修行,但這修行環境真是慘淡,不說跟我那時相比,但這種層次,也太低了些,真是一代不如一代,也虧你能在這裏結成金丹?‘


    靳秋自然是恭敬道謝:‘還要多虧了祖師爺所傳凝煞煉罡之法,否則縱使弟子再如何努力,隻怕也沒有方向,沒有方法成丹了。‘


    那人神色稍顯複雜,似乎是在迴憶,又似乎在感歎。


    ‘既然如此,看你也不會知道真正的修真世界是什麽樣的。將來你肯定也會接觸到的,我就先說一說。免得你碰到了,什麽都不了解,太容易吃虧了。我道派弟子可不能在這上麵吃虧。‘


    ‘我們修行的路子,算是道門一脈,所以我們被稱為道脈或者道派。至於其它宗門,門派,起起落落,不勝枚舉,就不說了。‘


    ‘道門分丹修,全修,道門之外統稱旁門左道,旁門釋家,左道魔門。再就是其他雜門,不過總脫不出道、釋、魔三家的路子痕跡。


    靳秋插口道:‘弟子倒是知道道門分丹修,全修,隻不過現在似乎皆是丹修,全修之士,弟子隻見過一位,似乎是天地異變,全修對環境要求太過苛刻,似乎非是洞天福地,靈秀之所,這修行就很難前進。‘


    那人點點頭,順著靳秋的話說道:‘看來這修行環境已經惡劣到這般田地,隻怕天地大劫將臨了。‘


    隻是一言帶過,就繼續解釋道:‘丹修,修下丹田氣海穴位,以經脈穴竅聚集全身元氣,通過穴竅引天地靈氣,結成金丹為要,成各種法力神光,譬如冰魄神光,五行神光,離火神光,乙木神光,庚金神光等。


    再開辟紫府,連接下丹田,以神魂合天露精華成氤氳紫氣,再碎丹成嬰。進而成元嬰,煉元神。‘


    ‘所以丹修在金丹九品之前,要純淨神魂,即杳冥,還要確立道路,即心劫,這才用金丹五法,丹成無悔。這是至繁之道


    一個是直中走,道路明確,便但太長太難走。一個是曲中求,小目標明確,一個階段一個階段的來。說的就是如此。


    丹修,術、法分修,道行境界需要道法,護身除魔需要術法,也就是除開根本道法,還要不停的學習法術。‘


    ‘全修,修中丹田膻中穴,以煉胸中五氣,通過唿吸,引天地靈氣,所以要求天地靈氣要濃厚到一定程度,成五氣歸元,結成道之種子,有五行神光之法力,開辟紫府,


    連接中丹田,以神魂合天露精華成氤氳紫氣,進而結三花,成道果,當然,對資質要求要高過丹修,這也是以前修真之人稀少的原因,需要五行之體和先天道體。而全修隻需要自然而然的修煉五氣,不用如此,這是至簡之道。‘


    ‘全修在五氣歸元之後,也可以不繼續修煉這五行神光,而是散化到肉身,修煉肉身,不成元神,也可以走肉身成聖的路子,隻不過甚是艱難。


    全修,法、術合一,修法就是修術,也就是根本道法提升,道行境界提升,術法也同樣提升,如最早的元氣帶,所以他們才有多餘的時間學習陣法,研究其他技藝,如煉丹等等。‘


    靳秋豁然明了,並不是李雲修傳承悠遠,而是隻要是全修,自然會有陣法和煉丹等可供修煉,不像他們丹修,境界提升後,還要想方設法學習匹配境界的法術來護身禦敵。


    這也就是靳秋納悶很久的一個問題,為什麽堂堂天雲門,堂堂中州四派,除開護山大陣,幾乎都沒有什麽傳授陣法,甚至連禁製都傳授不多,原來是這個原因。


    靳秋繼續聆聽教誨。


    ‘之所以稱其他為旁門左道,並不是瞧不起,或者貶低其他修行法,而是旁門釋家最早是以道門全修為基礎,隻是在此基礎上另辟蹊徑,


    五氣歸元之時並不繼續壯大元氣之源,兼修肉身,以承受更多的元氣。


    而是以全部五氣之元氣,全力修煉肉身,刀槍不破,水火不侵,金剛不壞。成釋門護法金剛。


    而修到五氣歸元之後,開辟紫府,經歸元之氣全力修煉上丹田的真靈神魂,修的是那一顆信仰願力配合自身氤氳紫氣成的舍利子,而這舍利子,等同元嬰,等同三花。還有一條路便是對天地發大宏願,借因果之力配合自身氤氳紫氣成菩提法身,而這菩提法身,同樣也是等同元嬰,等同三花。


    至於如何成佛做祖,達到等同元神境,就不得而知了。


    當然了,這是最早的幾人,都是從全修道路上,強行闖出來的道路,不是常例,非天眷者,難成。後來他們自成體係,有了完整的修行道路,這才算是開辟了旁門釋家。言出法隨,舌燦蓮花,當真是好一個釋家。


    那一套便是修三脈,五輪,九識。也就是丹修的煉氣,金丹,元嬰。全修的,五氣,歸元,三花。‘


    ‘而左道魔門則是在道門丹修的基礎之上,如果說丹修是以全修點,那魔門就是偏上加偏,劍走偏鋒,天賦要求極低,進境卻極快,但對心性要求太高,要從始至終


    都堅持自己的道路,稍有偏差,就心魔叢生,走火入魔而死,或瘋瘋癲癲,丹修是走盤山崖路的話,魔門就是在刀尖上跳舞,一不小心就傷人傷己,所以世人多傳魔門邪惡,其實是魔門修士隻是修煉有了偏差,被心魔控製,失去自我,所以魔門在進境快,要求底的情況下,根基難免不穩,容易出事。所以魔門頂級大佬都是心誌堅韌,如鋼如鐵,十分難纏的人物,很讓人頭疼。‘


    看祖師爺皺眉的樣子,靳秋就能想像得到,肯定是碰到過他口中說的魔門頂級大佬,並且沒有占到便宜,很可能還吃了點虧,當然這些隻是靳秋的臆測,但能肯定的是絕對沒有占到上風,否則也不會這樣說了。


    ‘魔門少入定,不靜修,而是以戰鬥,磨練本心,以外力修煉,最重一個奪,奪他人修士之精,掠奪,暗黑,總之就是十分麻煩。‘


    ‘魔門在金丹之下也一樣,少有區別,但在成金丹之時就有選擇,可以全身之真元全力修煉肉身,刀槍不入,大巫之身,堅如鋼鐵,也稱巫修,但此路難走,也隻出過十二個元神真仙層次的大神通者,號稱十二祖巫,就再無其它大能強者。


    這等同元神真仙級數的高手,必須是血脈才有機會修成祖巫之身,這也算是限製吧。‘


    ‘而成金丹之後,可以繼續修行,直到化嬰的關頭,又有選擇,不是碎丹成嬰,而是以碎丹所得海量元氣,修煉魔門**,因為魔門隨心所欲,不成定勢,看所煉魔功是何性質,可成如血魔(血神子),骨魔(白骨舍利),天魔(心魔殘影),屍魔(心核)這些等同元嬰級數的魔修。‘


    ‘當然了,跟釋家一樣,魔門雖然最初是源於丹修,但後來也建立的自己的體係,隻不過魔門的根本,就是隨心所欲,不成定勢。所成體係也十分極端,體係有是有,但稍有變化,種類繁多,隻有最適合的,沒有最好,這就看魔修之人怎麽選擇了。‘


    ‘雜門就是其他雜糅的功法,取自三門功法,再特別修改,也脫離不了道、魔、釋這三家,這也就是修真世界的三大教派源流,雜門就魚龍混雜,繁複夾雜多了,謂之九流,高低優劣都有。這便是三教九流的由來。‘


    ‘以上就是修真世界的大致情況。下麵就說說各自的手段,這也是你要記牢的地方,因為很可能將來發生衝突,鬥法起來,你連別人將會使出什麽手段都不清楚,那下場肯定悲慘。‘


    ‘我道門就是以天地元氣以核心,最初的法術,而後的法力神光,雷法,火法,禦劍術,劍陣……


    這些都是我們的拿手。‘


    ‘旁門釋家,若是護法金剛,依仗身體堅硬,使法器神兵;若是一般佛修,有大手印,言咒,神通等等。‘


    ‘魔門因為修行最為艱難,能成大神通者艱難,比其它道路尤難,除了天地鍾愛的寥寥無幾大神通者,隻怕普通一點的,同境界,很難敵得過他們。你既然方才說到血河魔教,想必也是心中有數,這還是未成氣候的小魔教。‘


    ‘他們的手段也最是花樣繁多,奇詭驚絕,想人所不敢想。若是巫修,依仗身體堅硬,強行近戰,還直接一些。若是魔修,下蠱,使毒,驅鬼,馭獸,幻術,神魂攻擊等等,無所不用,更可慮的是,魔修有其特殊性,更有其專擅的手段,譬如那血修大成後的血神子,就曾經掀起過浩劫,幾乎無人能擋。‘

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