http://..org/
本來,在元嬰青年馬甲裏,第二層隔離帶還有個金仙級魔族,它已經在莊純孝麵前露過一次臉兒了,有一就有二,用過一次就不介意再來第二次了。說暴露也不能全暴露出來,該打馬賽克的地方還得打,和上次一樣,魔族借著元嬰青年的元嬰對敵,其意與猶抱琵琶半遮麵大有異曲同工之妙。
元嬰青年囟門微張,元嬰從紫府中一衝而出,奔著戲台射去,而他的身軀卻還是保持著先前的姿態,像蠟人一樣的標準木立。此時的元嬰青年不僅元嬰離體,金仙級魔族、大羅金仙初級的妖族、慈悲大妖王等等都在元嬰裏一起離去,留下的還真是一副空皮囊了。隻是,因為是在史之中,這些高等級的超越了修真界的存在全都是虛影,並不具有真是的戰鬥力,同理,迴收了自己全部投影的呂清廣就沒有再在此刻出現。
虛影雖然圖具其形,沒有戰鬥力,可隱藏在其後的慈悲大妖王可是戰鬥力爆棚的,有他在呂清廣一點兒不擔心,至於他怎麽去搞定,也不是呂清廣需要操心的事兒。
第一次看到活生生的神,呂清廣挺激動的,興奮而且有一點兒緊張,而慈悲大妖王的舉動又讓呂清廣多出一份疑惑,他那姿態貌似不好用禮節性訪問來闡釋的,卻非常符合捕獵的範疇。
那神光也似遇到獵人的兔子一樣立刻逃串,然而速度卻還不如兔子,或者說是慈悲大妖王太快,反正這是互為參照物的,你快了我就變慢,反之亦然。
電光火石之間,神光已經被從元嬰中發散開的魔氣給牢牢裹住,就像是落進套中的兔子,掙紮是徒勞的。
“哎,”一聲歎息突兀的從神光中傳來,接著神光一閃顯出一個人形來,拱手行禮道,“不知是哪位上仙駕臨,小神有失遠迎,恕罪恕罪。”
元嬰已到他麵前,慈悲大妖王和呂清廣一起隱身圍觀,卻見一位俊朗的神人,或者說曾經豐神俊朗的神人,而如今卻以老邁,須發俱白,畏畏縮縮的等著發落,眼神中透著恐懼之情,卻是倒驢不倒架,硬撐在那裏。
元嬰青年的元嬰開口問道:“不知你是個什麽神,怎麽會再在這裏,又如何是這樣一個淒慘摸樣?”
那神又哀歎一聲,曾經俊美的臉上滿是哀怨,欲言又止欲說還休的神情表露無遺,拿捏得分寸恰到好處,心理情緒都完美的刻畫到了形體語言上。無聲的過門兒走完,盡了過場戲,才開言道:“小神名喚老郎神。”
聽到老狼二字,呂清廣立刻就想到了狼世寧,也不知道十二個小綠人兒現在還好不好了,這麽久沒去那裏,不知道有沒有什麽變故,按常理推算是不該有事的,但世事無常,誰又說得準呢。而紫府一轉,思緒又迴到眼前,卻分明的感到那老郎神不是老狼的狼,而是郎君的郎,可見即使是到了大羅金仙的級別,聯想也是靠不住的。
“小神是梨園之神,管理演藝界是小神的職分,在這裏立身卻是沒有什麽不當的。”老郎神一指戲台後部,“按規矩,後台裏麵兒都該有我的神龕兒。戲班兒裏不論什麽人都得早晚上香,從班主到名角兒到學徒到跟包兒的,誰也不能例外。年節吉慶外帶上新戲,都得額外上供,一點兒都馬虎不得的。想當初,就算是草台班子也是要循例行禮,貢品差一點兒沒關係,禮數是一點兒不能含糊的。可到了而今眼目下,這些規矩再也沒幾個人遵守了,香火也幾乎斷絕了,難逢難遇上一迴香,誠心不誠心的還不論,卻連牌位都不知道該怎麽來立,祝告起來也沒了個稱謂,隻知道一味的求保佑。你倒是求的誰也說一聲呀!您看這後麵,後台倒是不小,連廁所都有卻沒有我堂堂梨園神主的安身之所,這叫個什麽事兒呀!”
聽了獨白,慈悲大妖王、呂清廣、風天都恍然點頭,怪不得覺得他裝模作樣假兮兮的,卻原來是個戲子的神,這也就難怪他舉手投足都像是在表演,而更讓人頭疼的是根本不知道他說的到底是戲言還是真話,遇上這麽個神,哎,怎麽就遇上了這麽個神呢!
老郎神的獨白卻還沒完,他變換了一下造型,將身上明黃色的舊衣衫以最炫耀的姿勢展現出來,充滿懷念的吟道:“在成就神位之前,我本是大唐玄宗李隆基,李老三,(他心虛地瞟了一眼元嬰,聲調略降了一調)叫我三郎也行。我是唐睿宗的第三個兒子,是家裏的老疙瘩,也就是“老郎”。演戲這行當又叫“梨園行”,幹這個的就叫“梨園子弟”,是由唐代長安城中的梨園所得名。在我的那個時代,梨園是給宮裏訓練和管理樂舞雜戲的,我挑選了最優秀的樂師300人,又從宮女中挑選了能歌善舞的幾百人,組成了一個龐大的皇家歌舞團,在梨園排練,由我親自擔任指揮。誰要是彈錯或唱錯了,我也還能聽得出來,也願意指點一二,孩子們倒也還聽話,糾正了就跟著改過來。對於打羯鼓也算還在行,時不時的親自為樂隊擊擊鼓。排戲的時候,看得興起了,我也換戲衣,參加過幾次表演。按現在的說法,是兼演員、作曲、指揮、導演於一身,自導自演自娛自樂。梨園挺紅火,也薈萃了全國最著名的音樂家如李龜年、雷海青、張野狐等。後人也多有緬懷向往的,那也算是盛極一時。後世便有了“梨園界”、“梨園行”,難得這些後人還能記得我,尊我為戲神梨園神。”
對於神,呂清廣有太多問題要問,一時卻找不到頭兒,慈悲大妖王明白呂清廣的意思,指揮著元嬰問道:“你是什麽時候成神的?唐朝嗎?”
“不是。”老郎神很幹脆的否定了之後卻一個字也不再多說。
“那是什麽時候?”元嬰追問。
老郎神深沉含蓄的一笑,“時間,什麽時候成神有區別麽,問著沒有絲毫的意義。”
呂清廣覺得他說得很高深莫測寓意深遠,一下子對神的敬意提高了一大截。
元嬰又問:“你是在哪兒成神的?”
“這裏那裏四麵八方,何處不可成神,在哪裏成神有什麽區別。”老郎神說話的時候,眼目抬高到兩點十分的位置,目光越過元嬰的頭頂直射蒼穹。
這一次呂清廣覺出不對頭了,大羅金仙的紫府運算能力其實好糊弄的,第一次沒有參照指標,老郎神對於時間進行似是而非的推脫還不覺得,第二次問道地點了還是這樣,立馬紫府就反應了過來不對味兒了。
神一般來說糊弄的都是人,糊弄別的神仙的時候也有,但卻不是很多,對於大羅金仙級別的存在,不論是哪一界的,都不是可以輕易糊弄的,就算是神也不行,如果老郎神知道眼前的元嬰身後隱藏有兩位大羅金仙,同樣不敢這樣說話了。
本來,在元嬰青年馬甲裏,第二層隔離帶還有個金仙級魔族,它已經在莊純孝麵前露過一次臉兒了,有一就有二,用過一次就不介意再來第二次了。說暴露也不能全暴露出來,該打馬賽克的地方還得打,和上次一樣,魔族借著元嬰青年的元嬰對敵,其意與猶抱琵琶半遮麵大有異曲同工之妙。
元嬰青年囟門微張,元嬰從紫府中一衝而出,奔著戲台射去,而他的身軀卻還是保持著先前的姿態,像蠟人一樣的標準木立。此時的元嬰青年不僅元嬰離體,金仙級魔族、大羅金仙初級的妖族、慈悲大妖王等等都在元嬰裏一起離去,留下的還真是一副空皮囊了。隻是,因為是在史之中,這些高等級的超越了修真界的存在全都是虛影,並不具有真是的戰鬥力,同理,迴收了自己全部投影的呂清廣就沒有再在此刻出現。
虛影雖然圖具其形,沒有戰鬥力,可隱藏在其後的慈悲大妖王可是戰鬥力爆棚的,有他在呂清廣一點兒不擔心,至於他怎麽去搞定,也不是呂清廣需要操心的事兒。
第一次看到活生生的神,呂清廣挺激動的,興奮而且有一點兒緊張,而慈悲大妖王的舉動又讓呂清廣多出一份疑惑,他那姿態貌似不好用禮節性訪問來闡釋的,卻非常符合捕獵的範疇。
那神光也似遇到獵人的兔子一樣立刻逃串,然而速度卻還不如兔子,或者說是慈悲大妖王太快,反正這是互為參照物的,你快了我就變慢,反之亦然。
電光火石之間,神光已經被從元嬰中發散開的魔氣給牢牢裹住,就像是落進套中的兔子,掙紮是徒勞的。
“哎,”一聲歎息突兀的從神光中傳來,接著神光一閃顯出一個人形來,拱手行禮道,“不知是哪位上仙駕臨,小神有失遠迎,恕罪恕罪。”
元嬰已到他麵前,慈悲大妖王和呂清廣一起隱身圍觀,卻見一位俊朗的神人,或者說曾經豐神俊朗的神人,而如今卻以老邁,須發俱白,畏畏縮縮的等著發落,眼神中透著恐懼之情,卻是倒驢不倒架,硬撐在那裏。
元嬰青年的元嬰開口問道:“不知你是個什麽神,怎麽會再在這裏,又如何是這樣一個淒慘摸樣?”
那神又哀歎一聲,曾經俊美的臉上滿是哀怨,欲言又止欲說還休的神情表露無遺,拿捏得分寸恰到好處,心理情緒都完美的刻畫到了形體語言上。無聲的過門兒走完,盡了過場戲,才開言道:“小神名喚老郎神。”
聽到老狼二字,呂清廣立刻就想到了狼世寧,也不知道十二個小綠人兒現在還好不好了,這麽久沒去那裏,不知道有沒有什麽變故,按常理推算是不該有事的,但世事無常,誰又說得準呢。而紫府一轉,思緒又迴到眼前,卻分明的感到那老郎神不是老狼的狼,而是郎君的郎,可見即使是到了大羅金仙的級別,聯想也是靠不住的。
“小神是梨園之神,管理演藝界是小神的職分,在這裏立身卻是沒有什麽不當的。”老郎神一指戲台後部,“按規矩,後台裏麵兒都該有我的神龕兒。戲班兒裏不論什麽人都得早晚上香,從班主到名角兒到學徒到跟包兒的,誰也不能例外。年節吉慶外帶上新戲,都得額外上供,一點兒都馬虎不得的。想當初,就算是草台班子也是要循例行禮,貢品差一點兒沒關係,禮數是一點兒不能含糊的。可到了而今眼目下,這些規矩再也沒幾個人遵守了,香火也幾乎斷絕了,難逢難遇上一迴香,誠心不誠心的還不論,卻連牌位都不知道該怎麽來立,祝告起來也沒了個稱謂,隻知道一味的求保佑。你倒是求的誰也說一聲呀!您看這後麵,後台倒是不小,連廁所都有卻沒有我堂堂梨園神主的安身之所,這叫個什麽事兒呀!”
聽了獨白,慈悲大妖王、呂清廣、風天都恍然點頭,怪不得覺得他裝模作樣假兮兮的,卻原來是個戲子的神,這也就難怪他舉手投足都像是在表演,而更讓人頭疼的是根本不知道他說的到底是戲言還是真話,遇上這麽個神,哎,怎麽就遇上了這麽個神呢!
老郎神的獨白卻還沒完,他變換了一下造型,將身上明黃色的舊衣衫以最炫耀的姿勢展現出來,充滿懷念的吟道:“在成就神位之前,我本是大唐玄宗李隆基,李老三,(他心虛地瞟了一眼元嬰,聲調略降了一調)叫我三郎也行。我是唐睿宗的第三個兒子,是家裏的老疙瘩,也就是“老郎”。演戲這行當又叫“梨園行”,幹這個的就叫“梨園子弟”,是由唐代長安城中的梨園所得名。在我的那個時代,梨園是給宮裏訓練和管理樂舞雜戲的,我挑選了最優秀的樂師300人,又從宮女中挑選了能歌善舞的幾百人,組成了一個龐大的皇家歌舞團,在梨園排練,由我親自擔任指揮。誰要是彈錯或唱錯了,我也還能聽得出來,也願意指點一二,孩子們倒也還聽話,糾正了就跟著改過來。對於打羯鼓也算還在行,時不時的親自為樂隊擊擊鼓。排戲的時候,看得興起了,我也換戲衣,參加過幾次表演。按現在的說法,是兼演員、作曲、指揮、導演於一身,自導自演自娛自樂。梨園挺紅火,也薈萃了全國最著名的音樂家如李龜年、雷海青、張野狐等。後人也多有緬懷向往的,那也算是盛極一時。後世便有了“梨園界”、“梨園行”,難得這些後人還能記得我,尊我為戲神梨園神。”
對於神,呂清廣有太多問題要問,一時卻找不到頭兒,慈悲大妖王明白呂清廣的意思,指揮著元嬰問道:“你是什麽時候成神的?唐朝嗎?”
“不是。”老郎神很幹脆的否定了之後卻一個字也不再多說。
“那是什麽時候?”元嬰追問。
老郎神深沉含蓄的一笑,“時間,什麽時候成神有區別麽,問著沒有絲毫的意義。”
呂清廣覺得他說得很高深莫測寓意深遠,一下子對神的敬意提高了一大截。
元嬰又問:“你是在哪兒成神的?”
“這裏那裏四麵八方,何處不可成神,在哪裏成神有什麽區別。”老郎神說話的時候,眼目抬高到兩點十分的位置,目光越過元嬰的頭頂直射蒼穹。
這一次呂清廣覺出不對頭了,大羅金仙的紫府運算能力其實好糊弄的,第一次沒有參照指標,老郎神對於時間進行似是而非的推脫還不覺得,第二次問道地點了還是這樣,立馬紫府就反應了過來不對味兒了。
神一般來說糊弄的都是人,糊弄別的神仙的時候也有,但卻不是很多,對於大羅金仙級別的存在,不論是哪一界的,都不是可以輕易糊弄的,就算是神也不行,如果老郎神知道眼前的元嬰身後隱藏有兩位大羅金仙,同樣不敢這樣說話了。