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呂清廣如墜冰窖，緊張與壓力讓他說不出話來。
蟲子臉的表情逐漸融化，充滿鼓勵的說：“不過也不要太擔心，你畢竟不是尋常存在，你是至尊中的至尊，你必然是可以做到的。你一定行的，隻要你把握好自己就可以，隻是控製住自己就好，該使用血色門戶的時候就使用好了，隻要你不亂來就沒有什麽好擔心的。”
呂清廣卻被後怕搞得失去了信心，又不能修煉，讓他剛看到的另外途徑瞬間消失掉。對慈悲大妖王的寬慰，他很感謝，也覺得挺溫暖的，可信心不是說有立刻就有說沒有立刻就消失的。
“你隻是缺乏控製而已，”蟲子臉分說道，“自我控製。你做事兒沒有經過深思熟慮，所以才會出事的。你迴想一下，難道不是麽，你當時那麽做經過紫府的仔細考量了沒有呢？沒有吧，壓根兒就沒有紫府的思索就那麽直接的做了，對不對？”慈悲大妖王設問之後頓了頓，卻不是要等呂清廣迴答，他這是自問自答的修辭方式，他自己要迴答的，不希望呂清廣搶答。“如果思慮周詳了就不會出這樣的事情了，你的紫府是不會放任你胡來的，你應當充分的讓紫府來控製靈力，沒有紫府的認可身體的靈力不胡亂運用就不會有這樣的事情發生了。這並不難做到的。”
呂清廣有些難以相信，後果不是那麽的嚴重麽，控製起來會很簡單麽？問：“能完全保證不出意外嗎？”
“隻要你紫府控製得當就不會有意外發生的。”慈悲大妖王大包大攬的說。
呂清廣有些懷疑了，這個事情是可疑的。
慈悲大妖王卻不再多說了，佛臉總結發言道：“求人不如求己，自控方可無憂。”
呂清廣紫府思慮一陣，卻真沒發現任何可供懷疑的。人就兩位，自己懷疑自己是有病的，懷疑慈悲大妖王也不靠譜，慈悲大妖王是絕對可靠的，不應當懷疑。事兒就眼前這個事兒，說一千道一萬都是自己的事兒，與外人的關係不是沒有而是很大，但根結都在自己身上的，外界隻是被動承受方，一點兒幹涉都不會有，無從懷疑。結論就更不可能引起懷疑了，加強自控，這完全是絕對正確的，要是連這話都懷疑的話自己收拾一下行禮去神經病院申請住院好了。可呂清廣是真的有那麽一點兒預感，一點掉進了陷阱的預感，這感覺完全沒有道理卻又實實在在的出現了，雖然隻有那麽一點兒。
呂清廣再次注目於耶穌基督的時候他在陰暗的牢房中蜷縮著。在呂清廣恢複的這段時間裏，基督耶穌已經被抓了起來，被審訊並且已經判決了，就等著執行呢。
監牢裏的基督耶穌看上去跟被他選出來的疑似麻風病人很接近，感覺上很像。
呂清廣沒有太多的注目於基督耶穌，他的絕大部分心神都在紫府自控意識的建設上，這是一項偉大而波瀾壯闊的工程，是精神文明建設曆史上開天辟地的創舉，主要心神集中突擊是必然的，不過分出少許來關注外界也是可以的。這也是慈悲大妖王勸說和建議的，兩條腿走路嘛，不能因噎廢食，亦不可停滯不前，該尋找體悟還得尋找，該升級的還是得升級，都不能耽誤也沒必要耽誤。
所以呂清廣現在的狀態可以說是用眼角的餘光掃過耶穌基督。
呂清廣並不知道他這個姿態並不是他獨有的，一邊做家務一邊兒心不在焉的看肥皂劇的家庭主婦是他的先驅者，肥皂劇也是專門為了這樣的存在消磨時間應運而生的。在消費橫行的社會裏，沒有什麽嚴肅的題目不可以被這樣的情緒消費的，因為心不在焉所以就隻剩下了消費的愉悅，於是有了專門為了供消遣而生出的作品，從小說到詩歌從連續劇到大屏幕從散文到哲學從報道到立法無所不有。
用這樣的姿態看到的事物是輕鬆的，是充滿了愉悅的，即使是悲情劇越是輕快地，落淚是為了排毒養顏，淚腺堵塞是不利於身體保養的，淚腺不流通會出現膿腫，所以哭哭更健康。
好在呂清廣還沒有忘記在出事那一刻他發現的虛假與做作，他還記得那如戲劇表演一樣的場景變換，再看這裏，依然是如布景的感覺，如同看戲。隻不過現在的姿態已經是看戲的姿態了，布景並不會產生詫異感，雖然有的真的是夠假的。
可是記憶還在，一時的靈力虛脫並沒有使得記憶出錯，就如呂清廣最初自我認知的一樣，他自己並沒有受傷。
“這裏不對勁兒。”呂清廣對慈悲大妖王說，“當時我就覺得不對勁兒，所以又倒迴去再看一次，本來是想要暫停一下好跟你研究一下的，可是，一個沒控製住，差點兒出大事兒。歸根結底，還是這裏有問題，要不然我也不會有如此舉動不是。”
慈悲大妖王淡然一笑，對於呂清廣推卸責任意味明顯的說辭不置一詞。
“你就沒有覺得不對勁兒？”呂清廣覺得不可思議，連太古靈族都察覺到了慈悲大妖王不可能察覺不到吧，“沒覺得他們是在表演嗎？沒覺得他們演繹的很拙劣麽？”
“還好吧。”慈悲大妖王寬容的說，“沒有你說得那麽糟糕，大家都挺盡力的，也都不容易。”
呂清廣不依不饒的指責道：“可他們是在演戲。”
慈悲大妖王用看透一切的睿智說：“生活本就是一個大舞台，都是在演戲。”
此時呂清廣疑竇再起，連紫府的自控係統建設都暫停了，在此極重所有的心神細細的審視眼前的世界。
羅馬士兵在外麵叫喊著，監牢的門打開了，耶穌基督被拖了出去。
他背負上十字架行走在熟悉的街道上，這條路他是走過的，就在前不久，和他的信徒一起從這裏走過，也是選擇的這麽一個路線，這是宿命還是巧合呢？
他感覺到饑餓，真是奇怪，先感覺到饑餓而後才感覺到十字架的沉重。
這樣的先後順序說明了什麽呢？
他側過頭，去看簇擁在街道邊上的人群，人很多，街道很窄。那些臉龐似乎是熟悉的，可是他不敢確定，他分不清他們中間有多少是他的信徒，或者有多少曾經是信徒。這些麵孔已經改變了，已經不是他上次見過的那樣子了，這才過去幾天呀！樹葉都還是那個樣子，但人卻變了。
還是那些臉孔，還是那些眼睛，上一次的追隨者這一次的看客。
他覺得這是一個舞台，但他分不清演戲的是他還是他們。
當耶穌基督覺得是在演戲的時候呂清廣又開始懷疑是不是自己太多疑了，這似乎並不是在演戲，演戲不應該這麽虛假這麽缺乏美感，演戲的話總是要有表演的，不至於如此的木訥。
難道生命就真的是在舞台上虛耗麽？
遊街的路並不算遠，可這個小鎮就隻有那麽大一點兒，人也隻有那麽多，總不好走過去再走迴來吧。
這兒是在上刑場，請嚴肅一點兒。
的確，沒有人歡笑的，但總應當有些歡笑的吧，難道不是在看戲麽？
卻又沒有哭泣的，在路上沒有，一路上都是靜默的，圍觀者、士兵、背著十字架的死囚，都保持著緘默，這似乎又是一處不可思議的地方，總應當有一個放屁的吧？
當囚徒被釘上十字架的時候開始響起了哭聲，並不響亮，卻很快的感染傳播開，一些圍觀者都落淚了。
呂清廣如墜冰窖，緊張與壓力讓他說不出話來。
蟲子臉的表情逐漸融化，充滿鼓勵的說：“不過也不要太擔心，你畢竟不是尋常存在，你是至尊中的至尊，你必然是可以做到的。你一定行的，隻要你把握好自己就可以，隻是控製住自己就好，該使用血色門戶的時候就使用好了，隻要你不亂來就沒有什麽好擔心的。”
呂清廣卻被後怕搞得失去了信心，又不能修煉，讓他剛看到的另外途徑瞬間消失掉。對慈悲大妖王的寬慰，他很感謝，也覺得挺溫暖的，可信心不是說有立刻就有說沒有立刻就消失的。
“你隻是缺乏控製而已，”蟲子臉分說道，“自我控製。你做事兒沒有經過深思熟慮，所以才會出事的。你迴想一下，難道不是麽，你當時那麽做經過紫府的仔細考量了沒有呢？沒有吧，壓根兒就沒有紫府的思索就那麽直接的做了，對不對？”慈悲大妖王設問之後頓了頓，卻不是要等呂清廣迴答，他這是自問自答的修辭方式，他自己要迴答的，不希望呂清廣搶答。“如果思慮周詳了就不會出這樣的事情了，你的紫府是不會放任你胡來的，你應當充分的讓紫府來控製靈力，沒有紫府的認可身體的靈力不胡亂運用就不會有這樣的事情發生了。這並不難做到的。”
呂清廣有些難以相信，後果不是那麽的嚴重麽，控製起來會很簡單麽？問：“能完全保證不出意外嗎？”
“隻要你紫府控製得當就不會有意外發生的。”慈悲大妖王大包大攬的說。
呂清廣有些懷疑了，這個事情是可疑的。
慈悲大妖王卻不再多說了，佛臉總結發言道：“求人不如求己，自控方可無憂。”
呂清廣紫府思慮一陣，卻真沒發現任何可供懷疑的。人就兩位，自己懷疑自己是有病的，懷疑慈悲大妖王也不靠譜，慈悲大妖王是絕對可靠的，不應當懷疑。事兒就眼前這個事兒，說一千道一萬都是自己的事兒，與外人的關係不是沒有而是很大，但根結都在自己身上的，外界隻是被動承受方，一點兒幹涉都不會有，無從懷疑。結論就更不可能引起懷疑了，加強自控，這完全是絕對正確的，要是連這話都懷疑的話自己收拾一下行禮去神經病院申請住院好了。可呂清廣是真的有那麽一點兒預感，一點掉進了陷阱的預感，這感覺完全沒有道理卻又實實在在的出現了，雖然隻有那麽一點兒。
呂清廣再次注目於耶穌基督的時候他在陰暗的牢房中蜷縮著。在呂清廣恢複的這段時間裏，基督耶穌已經被抓了起來，被審訊並且已經判決了，就等著執行呢。
監牢裏的基督耶穌看上去跟被他選出來的疑似麻風病人很接近，感覺上很像。
呂清廣沒有太多的注目於基督耶穌，他的絕大部分心神都在紫府自控意識的建設上，這是一項偉大而波瀾壯闊的工程，是精神文明建設曆史上開天辟地的創舉，主要心神集中突擊是必然的，不過分出少許來關注外界也是可以的。這也是慈悲大妖王勸說和建議的，兩條腿走路嘛，不能因噎廢食，亦不可停滯不前，該尋找體悟還得尋找，該升級的還是得升級，都不能耽誤也沒必要耽誤。
所以呂清廣現在的狀態可以說是用眼角的餘光掃過耶穌基督。
呂清廣並不知道他這個姿態並不是他獨有的，一邊做家務一邊兒心不在焉的看肥皂劇的家庭主婦是他的先驅者，肥皂劇也是專門為了這樣的存在消磨時間應運而生的。在消費橫行的社會裏，沒有什麽嚴肅的題目不可以被這樣的情緒消費的，因為心不在焉所以就隻剩下了消費的愉悅，於是有了專門為了供消遣而生出的作品，從小說到詩歌從連續劇到大屏幕從散文到哲學從報道到立法無所不有。
用這樣的姿態看到的事物是輕鬆的，是充滿了愉悅的，即使是悲情劇越是輕快地，落淚是為了排毒養顏，淚腺堵塞是不利於身體保養的，淚腺不流通會出現膿腫，所以哭哭更健康。
好在呂清廣還沒有忘記在出事那一刻他發現的虛假與做作，他還記得那如戲劇表演一樣的場景變換，再看這裏，依然是如布景的感覺，如同看戲。隻不過現在的姿態已經是看戲的姿態了，布景並不會產生詫異感，雖然有的真的是夠假的。
可是記憶還在，一時的靈力虛脫並沒有使得記憶出錯，就如呂清廣最初自我認知的一樣，他自己並沒有受傷。
“這裏不對勁兒。”呂清廣對慈悲大妖王說，“當時我就覺得不對勁兒，所以又倒迴去再看一次，本來是想要暫停一下好跟你研究一下的，可是，一個沒控製住，差點兒出大事兒。歸根結底，還是這裏有問題，要不然我也不會有如此舉動不是。”
慈悲大妖王淡然一笑，對於呂清廣推卸責任意味明顯的說辭不置一詞。
“你就沒有覺得不對勁兒？”呂清廣覺得不可思議，連太古靈族都察覺到了慈悲大妖王不可能察覺不到吧，“沒覺得他們是在表演嗎？沒覺得他們演繹的很拙劣麽？”
“還好吧。”慈悲大妖王寬容的說，“沒有你說得那麽糟糕，大家都挺盡力的，也都不容易。”
呂清廣不依不饒的指責道：“可他們是在演戲。”
慈悲大妖王用看透一切的睿智說：“生活本就是一個大舞台，都是在演戲。”
此時呂清廣疑竇再起，連紫府的自控係統建設都暫停了，在此極重所有的心神細細的審視眼前的世界。
羅馬士兵在外麵叫喊著，監牢的門打開了，耶穌基督被拖了出去。
他背負上十字架行走在熟悉的街道上，這條路他是走過的，就在前不久，和他的信徒一起從這裏走過，也是選擇的這麽一個路線，這是宿命還是巧合呢？
他感覺到饑餓，真是奇怪，先感覺到饑餓而後才感覺到十字架的沉重。
這樣的先後順序說明了什麽呢？
他側過頭，去看簇擁在街道邊上的人群，人很多，街道很窄。那些臉龐似乎是熟悉的，可是他不敢確定，他分不清他們中間有多少是他的信徒，或者有多少曾經是信徒。這些麵孔已經改變了，已經不是他上次見過的那樣子了，這才過去幾天呀！樹葉都還是那個樣子，但人卻變了。
還是那些臉孔，還是那些眼睛，上一次的追隨者這一次的看客。
他覺得這是一個舞台，但他分不清演戲的是他還是他們。
當耶穌基督覺得是在演戲的時候呂清廣又開始懷疑是不是自己太多疑了，這似乎並不是在演戲，演戲不應該這麽虛假這麽缺乏美感，演戲的話總是要有表演的，不至於如此的木訥。
難道生命就真的是在舞台上虛耗麽？
遊街的路並不算遠，可這個小鎮就隻有那麽大一點兒，人也隻有那麽多，總不好走過去再走迴來吧。
這兒是在上刑場，請嚴肅一點兒。
的確，沒有人歡笑的，但總應當有些歡笑的吧，難道不是在看戲麽？
卻又沒有哭泣的，在路上沒有，一路上都是靜默的，圍觀者、士兵、背著十字架的死囚，都保持著緘默，這似乎又是一處不可思議的地方，總應當有一個放屁的吧？
當囚徒被釘上十字架的時候開始響起了哭聲，並不響亮，卻很快的感染傳播開，一些圍觀者都落淚了。