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    第四百五十八章玉蘭市的聖杯6


    風地也罷風天也罷,還有風命和金家兄弟姐妹,幸存的太古靈族跟著呂清廣以前就是金丹期大成的靈力水準了,那時候呂清廣跟他們差不多,到現在,呂清廣的靈力級別都已經達到太乙金仙了,而他們還在原地踏步呢。


    當然了,這點兒時間對於太古靈族來說真的不長,不過是轉瞬之間而已,與他們漫長的生命比起來連白駒過隙都算不上,他們原地踏步的時間完全是人類曆史所不可能衡量人類思維所難以理解的。太古靈族自己都已經記不得那是從何時開始的,而他們也完全習慣了這樣的靜態,就像已經習慣了不再進化的物種,太古靈族簡直就是其典型代表,而恰是其過於典型的緣故又失去了可比性,沒有能跟他們相媲美的生命體存在,連靈體也就這僅存碩果的十位了,其他的都已經淹沒在一次次的崩潰重組之中了,連曆史都沒有留下,唯一可以算得上史料的就是他們的記憶了,而幸存的這十位太古靈族的記憶中又盡是些道聽途說的東西,加上他們說話瞻前顧後雲山霧罩吞吞吐吐遮遮掩掩,離著史料的距離就更加的遙遠了,完全是不可以作為考據來使用的,但佐證是可以的,當作料就更沒問題了。


    雖然修為差距是天差地遠的,但呂清廣一直都將太古靈族帶在身邊兒,他們更是近身警戒,從不與外界單獨接觸,完全隱藏在呂清廣的陰影之中,如同呂清廣自身的一部分一樣,他們的意見呂清廣是願意聽一聽的,再怎麽說這也是自己的體己人,是自己這邊兒的,即使說的不合適那也不會有啥問題。


    至於警惕與提防,現在的境界差得那麽遙遠,靈力屬性就已經將太古靈族挖陷阱的可能性衝淡到了忽略不計。


    不說十個金丹期的靈體了,就是千億個元嬰期的綁到一起也不可能對任何一個太乙金仙級別的存在造成傷害,就算是天仙級別也一樣不行,就算是呂清廣這樣戰鬥力還是處於原始狀態一點兒提高都沒有,一點兒法術不會一點殺傷力都沒有的太乙金仙也是一樣,級別到了太乙金仙這個份兒上就已經不是戰鬥力的問題了,太乙金仙的靈力級別已經高到了戰鬥力無法企及的程度,這也是為什麽戰鬥力奇強的慈悲大妖王就是過不去這個坎兒的原因所在,戰鬥力反而是他自身的束縛,把他自己給拖累在了大羅金仙巔峰,難以進階。


    對於呂清廣的詢問風地也沒敢耍花腔,老老實實的說:“聖杯的事兒我是並沒聽說過的,對於我那個年代來說,這些事兒都太嫩,他們那位上帝興許清理清理還能在小字輩裏麵提溜出來,而在晚些的輩分兒我可就真的知不道了。之所以覺得沒對不是我自己的認知,也不是我以前聽來的東西跟這兒的對不上號,聖杯這玩意兒我還真就沒聽說過,這應該不算個啥好東西,起碼不是夠級別的先天之寶,否則不可能我就沒聽說過。”


    “這話我信。”呂清廣平淡的迴應了一句。


    風地不等呂清廣追問就繼續往下說:“不知道你還記得不,有一個自稱神靈的混合型分裂靈格在手鐲空間裏關押著呢,剛才風天又審了審他,所以才覺著不對了了。”


    呂清廣的記憶對於下了地下室,走入密道之後的經曆都是清清楚楚曆曆在目的,自然記得自己抓來的這個俘虜,這也是自己唯一的一次大展雄風,有那麽一個……嗯,或者兩個,也可能是三四個俘虜,具體是幾個呂清廣也沒有弄清楚,不知道是幾個殘破的魂魄拚合在了一起還是一個靈魂病態的分裂成了幾個部分,但是沒有徹底搞清楚就收了起來,後麵兒一直忙著別的事兒,就將之放在手鐲空間裏,雖然不至於忘記卻也並沒有提上議事日程。這主要還是因為審不審他都對呂清廣前一段兒經曆的那些事兒沒有啥幫助,也就是說他壓根兒就沒啥用,所以就扔在那裏沒有理會。


    “嗯,”呂清廣對太古靈族未經報批就私自審訊俘虜並沒有在意也沒有生氣,這是小事兒,而且太古靈族的目的也是為了做事兒,如果加以限製那就太官僚主義了,就這兒就這麽兩級,差距又是這麽遠,一旦搞成官僚主義作風可就啥事兒也做不好了。“問出點兒什麽來了?”呂清廣語帶鼓勵的淡然問道,“是不是比以前多掏出點兒東西?”


    “別的也沒多問,就是對這聖杯不太了解,所以就這個事兒問了一下。”風地的話語並沒帶太多的情緒,但呂清廣能感覺出來風地在這個時候安穩多了,說話也自在了一些。以前風地可是很習慣於和呂清廣抬杠的,但現在不行了,再抬杠就是不知道天高地厚了,更重要的是已經沒有了抬杠的必要基礎。不管杠如何,要抬就得兩邊兒差不多高矮差不離兒力量,要不就會翻翹,失重的一頭就會倒大黴的。


    “哦,這迴那聖靈說了些什麽?”呂清廣問。


    風地趕緊迴道:“他對於聖杯的迴答也是自相矛盾的,但矛盾歸矛盾卻不是沒有相通之處的。從他那裏可以總結出一個要點——聖杯是一個叫基督耶穌的家夥的,或者是他的血凝結的,或者是用來裝他的血的,或者就是他的血脈。是的,這個被稱作聖杯的也自以為是聖杯的女人貌似與最後一種說法契合,這種說法倒是將聖杯做一個女人看的,但卻是抹大拉的瑪利亞生的耶穌的女兒及其後代,好像這些後代一代代都生的是女兒似的。可不論怎麽樣,這是基督的後代,身上流著基督的血,所以她們才可以是聖杯,而這個女人怎麽看都不像是有耶穌血統的樣子,她壓根兒就不是一個混血兒,怎麽會是聖杯呢?如果她不是聖杯的話,這就隻是一場鬧劇,那也簡單,咱們看著玩兒就好,你也是知道的,我對看這種限製級的表演從來不排斥。可是這次的情況有點兒不對勁兒,又不像純粹不靠譜的鬧劇,在天使降臨前的那一刻裏,有那麽一絲奇怪的規則之力從他們的儀式中升騰而起,雖然隻有那麽一絲,但咱們的俘虜卻感覺到了,而他驚詫的情緒波動讓我確定這裏麵兒與聖杯那是有聯係的,可聯係又在哪兒呢?我把不住這個脈絡了,還是你來決斷吧。”


    呂清廣略一思忖,重審那個偽聖靈的意義不大,應該得不到更多的有效信息的。呂清廣有自知之明,知道自己的靈力級別雖然已經是太乙金仙一級的頂尖存在,但審訊的手段依然不可與太古靈族相較,比上老狐狸風天絕對是差老鼻子了,特別是對靈魂的審訊。


    “老甘,這樣看著有點兒沒勁兒,拎出他們的魂兒來驗看一下咋樣?”呂清廣用靈識與慈悲大妖王交流,這樣那些人就感覺不到了,但卻沒有避諱小黑,以現在對靈識的掌控加上強大的靈力支撐,即使不會法術也可以任意支配靈識的走向,加上從太古靈族那裏學來的一些靈識控製手段,哪怕不用靈識束,要避開小黑的感知是一點兒問題都沒的,但小黑畢竟就是老白,避開他難免顯得生分,有些說不過去。


    自然,呂清廣也沒有避開風地。


    風地第一時間就傳遞了一個讚同的信號來,呂清廣也迴複了一個靈識情結過去,這是在相連的靈識束中完成的靈識傳遞,幾乎沒有時間停頓的,迅捷無比。


    慈悲大妖王的反應也相當迅速,而且相當的大氣,淡然一笑問:“先弄哪個?”


    小黑神經質的又探查了一遍十三個沉浸在儀式中的激情中忘乎所以的人,確定沒有發現了不得的存在後悻悻的撇撇嘴,他這不是對呂清廣和慈悲大妖王有不滿,他這是對自己的謹慎小心非常的不滿意,如此小心很丟麵子的。


    小心駛得萬年船,通常來說小心一萬次也不多大意一迴也太過,但大羅金仙級別的存在麵對凡人如此畏首畏尾,這就不是謹慎小心的問題了,而最讓小黑難過的是他立刻就意識到了自己的失態,這失態不是他本身的問題,這是一個有組織依靠的大能在失去組織依托之後必然的驚惶不安。


    小黑悻悻的,在慈悲大妖王這個潑皮破落戶麵前他自己又主動自覺的丟了一迴臉,真是忒沒勁兒了。


    慈悲大妖王以一個流氓無產者寬闊的胸襟無視了小黑的謹慎小心與自怨自艾,慈悲大妖王對小資產階級知識分子兼底層小官僚的萎縮與幽怨向來是以視而不見聽而不聞的態度對待之的。


    呂清廣沒想那麽多,也沒觀察得那麽細,他聽到慈悲大妖王問就迴答道:“就從那個聖杯開始好了,反正這會兒她僅需要**就足夠了,靈魂並不使用的,取出來展覽一下也好。”


    慈悲大妖王對呂清廣的吩咐絕無異議,立刻低吟一句簡短含混的口號,音調婉轉低沉,卻是梵音密咒。


    呂清廣清晰的感覺到從慈悲大妖王發音處彌散開的靈力波動,這靈力並不是很強大卻是極有序的,如衛星製導的火箭,直奔她的頂門而去,於她靈魂中開了一個通道。通道的另一頭展開來,像一個屏幕一樣豎立在三位大能者麵前,將她的生命軌跡展現在他們眼前,這就是她的靈魂記憶。


    這所謂的聖杯真就是一個凡人,起碼她的靈魂記憶標標準準的是一個凡人的,一個自命不凡不甘於平凡的凡間犯賤小女子的卑微靈魂。


    要說清楚自然是要從頭說起,從她出生開始交代,可這是還珠樓主的惡習,蜀山劍俠傳就是這樣的,遇上稍微重要一點兒的龍套,就切斷主題,從生到死從頭到尾,將這個新出現的角色細細表述一番。這樣做倒是交代細致清楚明白了,但主題也被切割得支離破碎了,所以五百萬言的蜀山總給人淩亂之感。而本書卻是預備超越兩千萬字的,是蜀山的四倍多,而且主題本來就錯綜複雜,時空又是顛倒扭曲的,線索更是一團亂麻狀態,龍套更是多得不能再多了,後麵等著出場的龍套還排著長隊呢,比春運的火車站還擁擠。


    所以這個靈魂記憶雖然有必要說清楚,她的生平也得表述一下,但是,卻是沒必要過於囉嗦,畢竟她注定就是一個龍套,哪怕是聖杯也不過就是一個龍套而已。


    話說那屏幕並不是真的屏幕,不是led顯示屏也不是液晶,那是慈悲大妖王的密咒形成的,是靈力凝結。自然,製式也就不可能跟電視或者電腦顯示器一樣,更沒有vga的插口。凡人是看不到這個畫麵的,就算看見了,比如異能者之流,也無法接受,無法還原信號,那屏幕上幾閃幾閃的就將她的一生都全部呈現清楚了。


    人的一生可能會是漫長的,也可能會是短暫的,同樣,也可能是短暫的而感覺是那麽漫長,或者恰恰相反。可凡人就是凡人,他們的生命是簡單的,在時間軸和空間軸中的位置是固定的,軌跡是清晰可見並能簡單的用一個公式表述的。是的,就像愛因斯坦一直認為的那樣子——可以寫在一張餐巾紙上,不過,用便簽兒不是更好嗎?帶一小條背膠的便簽兒比餐巾紙更小巧,但更適於書寫,還可以方便的粘貼在書本上、冰箱上、門背後、牆壁上、傻瓜背上……餐巾紙總沒有那麽好用的,可見愛因斯坦的預見性也是很有限的,雖然他算是聰明的,但也僅僅是一個有些想法的魔族後裔而已,不過他似乎一直以為自己是神族後裔,哎,這些後裔們很多時候還真是混亂不好辨認呐


    她的一生並不算出彩,就本體來說她自己真的非常一般,不過托家裏的祖塋照耀過得比同齡人輕鬆肆意。


    讓呂清廣挺驚訝的是她居然前麵就已經以龍套的身份出過場了,而且還不止一次。


    前文見過她的讀者一定不會對她有任何印象,她第一次出現的時候是在陳宇初見莊有德和莫衛東的時候,是和莊有德、莫衛東同時登場的,甚至在當時她更加的引人關注和憐愛,比莊有德、莫衛東更受大人們關愛。她是女孩子,歲數也要小上兩三歲,笑起來還很甜蜜很可愛,也正因為這樣所以在和陳宇等玩鬧中她出現的不多,而且是最早退場的。


    少年陳宇跑北京拉關係的時候她也有出場,但依然是在眾人之中,並不出彩。


    後麵出場就已經是陳宇的夫人了,而此時的陳宇外出都是帶著外室的,攜夫人的機會不多,起碼在本書中是極少的,而她也就隱在陳宇的背後,類似一個祥和的符號,或者和諧的代表——存在而已。


    在此期間不過是讀書戀愛,讀書不好不壞,成績不高不低,差不多能上大學,也剛好屬於考不上的那一撥,那時候是九十年代初,大學招生還沒有放開,考大學不容易,但這對於她家來說不是個事兒,不說成績差不多點兒,就是差得再多也是無所謂的。所謂科場舞弊,那是隻要科場存在就少不了的,從科舉萌芽開始誕生一直要到考試製度結束才會消亡,這是伴生關係,是無法根除的,如冬蟲藥草一般的存在,也同樣的應當受到保護。自然,這是另一個話題了,這個話題以後會詳說,現在暫且略過不提。


    上大學自然是快樂的,那是遊戲的好時光,她愉快的戀愛,愛了又愛卻沒有一個可以長久,這不是個問題,她不是小家碧玉,不相信封建禮教,她要尋找她的另一半兒,哪怕受傷也是快樂的。


    大學畢業之後分了個不錯的單位,上了幾天班兒,無聊了,不快樂了,憋屈了,於是出國深造,學習上帝之子什麽的,這對口她的專業,她是計生幹部。


    在國外玩兒四年,拿著同學幫忙搞來的畢業證迴了國,然後就是相親,相來相去最後相上了陳宇,結婚後生了個兒子,跟著陳宇到了玉蘭市,工作也換了過來,卻是極少去單位,免得同事和領導不自在。


    她認識薩爾賓尼建的時間很長了,早在留學時就在一起嗨皮,後來斷過一陣兒,當神父到玉蘭市當上臨時工之後才續上,她也是無聊到了極點,陳宇是不錯,也算體貼的,但到了這個位子上,留在家裏的時間必然是極少的,應酬也必然是隻能帶著小三小四小五,這是規矩,是規矩就得遵守。


    她成為聖杯的時間卻並不長,就近幾個月的事兒,而薩爾賓尼建也才歸國沒多長時間,聖杯熱同樣是方興未艾,才剛剛興起不久。


    而她這個聖杯跟傳統中傳說的那一個還真就不是一個,她是另一個聖杯,屬於東方的聖杯而不是西方世界的聖杯。


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