第一千四百五十四章 社會差異
蒸汽朋克下的神秘世界 作者：九城君 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“院長！”
“院長來了！”
“太好了，那些家夥應該滾蛋了！”
“院長會不會也是……”
“閉嘴！你亂說什麽，院長是和我們站在一邊的。”
在原教旨派信徒進入朗科·拜倫維爾教授辦公室後沒多久，一陣騷動忽然在教師辦公樓外傳來，而堵在後方的人群也自發的讓開了一條道路。
隨後，便看到一個身穿知識之靈教袍的老人在幾名教會聖職者的簇擁下走入了辦公樓，並且在眾人的注視下，朝著樓上朗科·拜倫維爾的辦公室走去。
這名老人就是現任西望洋角聖禱院和學院的院長，知識之靈教會的聖導師薩托斯·吉爾曼，也是整個西望洋角地區教職最高的人。
在這個神靈占據絕對統治地位的舊大陸中，各類學院之所以能夠在各個國家和城市開辦，並且維持下來，最主要的原因還是知識之靈教會的維護。
知識之靈是一個極為古老的神靈，據說是最早和人類接觸的神靈之一，並且祂對人類的態度也極為和善，在一些教會的典籍記載的蠻荒時期，愚昧人類是得到了知識之靈的點化才得以開啟智慧，逐漸建立起了一個個王國和文明。
而且知識之靈教會非常特殊，他們並不在意傳播教義，也不在乎信徒的信仰是否虔誠，他們隻重視知識的傳播，而知識傳播的範圍和品質決定了教會神職人員的職位高低以及能夠得到多少知識之靈的眷顧。
知識之靈教會的神職人員並不像其他教會那樣是祭司、神父等等，他們都是導師，低層次的導師會按照傳授知識的不同給予相對應的導師稱唿，比如傳授農業知識的導師就叫做農業導師，傳授機械製造的導師就叫做機械導師，隻有高等導師才會被授予不同顏色的緞帶，並且根據緞帶的不同顏色決定其在教會的地位。
而在眾多知識之靈教會的導師中，聖導師是地位最高的，其地位相當於各個教會的大主教，但實際地位和權利又比大主教更高一些，甚至有時候聖導師所掌握的權利等同於某個教會地位最高的教宗。
知識之靈教會的聖導師數量並不固定，成為聖導師也不是從下麵的緞帶導師中提拔起來，而是看知識之靈的眷顧，隻有獲得知識之靈聖啟，開辟知識聖殿的導師才有資格成為聖導師，也就是說哪怕是地位最低的授業導師，如果因為某個傳播知識的行為獲得了知識之靈的眷顧，賜予其聖啟，讓其開辟知識聖殿，那麽這名授業導師在教會的神職地位也會直接從最底層，提升到最高層。
在過去知識之靈的教史中，類似一飛衝天的例子數不勝數，甚至出現過剛剛入職的導師學徒一夜之間蛻變成聖導師的例子。
雖然看上去成為聖導師很容易，隻需要討得知識之靈的歡心就可以了，但實際上成為聖導師非常困難，在絕大多數時間內，知識之靈教會是處於沒有聖導師的狀態，像是現在這樣知識之靈教會同時出現四名聖導師的情況，在過去的曆史中從未發生過，所以不少人認為這個時期的知識之靈教會是最強盛的時期。
雖然知識之靈教會並不以傳教作為目的，也沒有刻意發展信徒，甚至允許自家信徒信仰其他神靈，但這並不代表知識之靈教會所掌握的權勢和影響力就不如其他教會，事實上整個世界的各個教會中，在影響力方麵能夠和知識之靈教會相匹敵的教會屈指可數，隻不過知識之靈教會從來不會利用這些權勢和影響力，所以它在外人眼中看上去很不起眼，和一個普通的小教會沒有什麽區別。
也正是這種民間普通人的看法和心態，使得知識之靈教會的聖導師薩托斯·吉爾曼來到西望洋角這種遠離舊大陸文明中心的邊境地帶擔任聖禱院院長和學院院長的時候，整個西望洋角港的管理層和民眾都隻是認為這不過是一次簡單的職務調動罷了，絲毫不明白這是一件多麽不可思議的事情，更不清楚這件事在各個教會中間引起了多大的關注。
薩托斯·吉爾曼來到西望洋角雖然隻是短短的五年時間，但他卻已經憑借自己的個人魅力和行事作風，成為了西望洋角最受人尊敬的神職人員，哪怕那些反教會的地下組織對他也沒有半點不滿和敵視。
隻不過，一些理智的人也同樣清楚薩托斯·吉爾曼再怎麽親民、再怎麽重視知識的傳播，他依然是知識之靈教會的神職人員，他最重視的依然是知識之靈的神聖地位，而朗科·拜倫維爾教授的公開課的內容也正好否定了知識之靈是人類智慧啟蒙這個最重要的教義，所以當薩托斯·吉爾曼出現的時候，也有不少學生認為對方是和原教旨派信徒一樣是來興師問罪的。
同那些學生的看法不同，雷歐和希爾維亞在薩托斯·吉爾曼還沒有出現在辦公樓附近之前就已經知道對方並不是來質問公開課內容的，因為他們能夠清晰的感覺到薩托斯·吉爾曼身上的神靈神力非常平和，沒有一點惱怒的氣息。
所以當周圍的人表現出緊張和擔憂的情緒時，他們兩人的平靜態度反倒顯得有些突兀，以至於薩托斯·吉爾曼在上樓從他們身邊經過的時候，也不由得看了他們一眼，隻是雷歐和希爾維亞都完美的收斂了自己身上的超凡力量，並沒有被他看出什麽端倪來。
反倒是雷歐和希爾維亞卻從對方的隨行人員中發現了一些有趣的事情，並且也因此對這位知識之靈的聖導師產生了一些猜想。
至於，引發兩人產生猜想的原因是他們在這位聖導師的隨行聖職者中發現了那名和海雷薩接頭、並且拿走那個盒子的中年人，雖然中年人換了一身衣服，並且臉上一些偽裝也被擦去，但雷歐和希爾維亞依然能夠將他輕易的辨認出來。
從這人出現在薩托斯·吉爾曼的隨行人員中，便可以看出他和薩托斯·吉爾曼之間的關係是何等的親近，而像是薩托斯·吉爾曼這樣的人也絕對不可能看不出對方隱藏的身份，可即便如此依然是將其當成親信對待，那麽就隻有一種可能，這位聖導師也是那個掌握類異神細胞製造和植入技術的秘密組織的成員，而且是地位很高的成員。
仔細想想，這也完全能夠說得過去，一個擁有如此強大技術、並且深厚底蘊的秘密組織卻不為外人所知，普通人不知道也就罷了，就連教會方麵也完全不知道這樣一個秘密組織存在，顯然是有一股強大的勢力在為這個組織做掩護，將其存在痕跡徹底的掩蓋起來，而整個世界擁有這種能力的教會並不多，知識之靈教會恰好是其中之一。
在發現了這點後，雷歐和希爾維亞相互看了看，隨後轉身從等候的隊伍中走出來，下樓離開了教師辦公樓。
他們之所以沒有繼續等待下去，是因為他們都覺得最初的目的已經達成了，他們已經發現了這個秘密組織的線索以及疑似重要成員的身份，更何況現在絕對不是一個合適與他們見麵的最好時機，所以沒有必要再在這裏待下去浪費時間。
在離開辦公樓之後，雷歐和希爾維亞並沒有立刻迴到寵愛號上，而是在學院的校園內走了一圈，打聽到了朗科·拜倫維爾在城裏的住址，之後又去了聖禱院，和城內的各個教會，稍微了解的一下這裏的情況。
讓他們感到有意思的事情是如果拋除教會的話，城裏麵擁有超凡力量的人非常少，總共加起來不到四十人，而其中絕大多數都是在港口碼頭的那些外來船隻上，本地擁有超凡力量的人加起來隻有十一人。
反觀城中各個教會內擁有超凡力量的人數量眾多，哪怕是規模最小的教會都有十幾名擁有超凡力量的人，而且這還沒有將那些得到神靈恩賜、獲得神力神術的人算進去，如果算進去的話，最終人數會非常驚人。
西望洋角港雖然是一個重要的港口城市，但城市規模卻並不是很大，而這樣一個不大的城市內，擁有非神靈係的超凡者卻已經遠遠超過了新大陸任何一座大城市的十倍甚至十幾倍。
由此可見舊大陸這種完全被神靈法則籠罩、時刻受到神力類能量影響的特殊環境中，普通人特別容易產生超凡者，並且教會也似乎在有意識的控製民間超凡者的數量，絕大多數超凡者都會被收入教會之中，編入教會騎士序列。
原罪騎士似乎就是這類非神靈係超凡者在教會中的身份，而原罪論也是舊大陸教會和新大陸教會的區別之處，哪怕是同一個教會，在新大陸傳教時就沒有提到任何原罪論的內容。
雷歐和希爾維亞為此專門在不同教會的布道處拿了幾本和原罪論有關的教會典籍，然後稍微比對了一下，發現雖然每個教會闡述原罪論的觀點各有不同，但原罪論的主體教條卻都是一致的。
原罪論中最核心的內容是認為每個人從出生都帶有原罪，隻是每個人的原罪程度不同，而那些原罪深厚的人會產生一些異於常人的地方，也就是超凡力量，隻有通過向神靈贖罪的方式才能夠洗刷身上的原罪。
雖然，不知道這個原罪論到底是誰發明的，但可以肯定的是發明原罪論的人肯定非常敵視超凡者，而原罪論又正好符合教會的利益，這才使得這種論調成為了教會主流論調之一。
至於新大陸為什麽沒有傳播原罪論，恐怕也和新大陸的特殊環境有關，如果在新大陸也傳播原罪論的話，那麽新大陸出現的超凡者會明顯少於舊大陸，而這種現象也很有可能會直接導致另外一個傳聞出現，那就是新大陸是一塊救贖之地，無論原罪多麽深厚的人來到新大陸都會得到救贖之類的。
到那時，恐怕舊大陸相信原罪論的人都會想盡一切辦法往新大陸那邊跑，整個舊大陸的局勢恐怕就亂了。
教會原罪論和舊大陸超凡者現狀等發現讓雷歐和希爾維亞都意識到了一個問題，他們如果按照自己來舊大陸之前從各種新大陸獲得的相關資料來分析思考舊大陸的各種局勢和狀況的話，恐怕會出現大量的誤判現象，而這種誤判最終可能會導致一些致命的錯誤。
所幸，他們發現這個問題的時間還不算晚，能夠補救，而現在他們認為最好的補救方式就是融入到舊大陸的社會生活中去，讓自己從社會底層開始盡可能的了解舊大陸的情況。
於是，原本隻是想要稍微了解一下舊大陸教會狀況的兩人卻像是遊客一樣在城中亂逛，花費了一天時間逛遍了西望洋角港所有的地方，最終城中距離學院很近的花園區租下了一套小公寓，順便為他們自己和喬安、佩妮辦理了一份身份證件。
正如他們所做的那樣，他們決定在西望洋角港居住一段時間，等熟悉了一下舊大陸的社會環境，徹底的清除了身上外來者的痕跡後，再繼續計劃的行程。
在租好的公寓後，兩人就迴到了寵愛號上，然後將他們的決定告訴給了喬安和佩妮，兩人對此並無異議。
至於寵愛號的船長海雷薩更是高興見到雷歐和希爾維亞作出這樣的決定，在神秘盒子的交接任務完成後，他們接下來就要做一些和走私有關的非法事務了，而做這些事的時候實在不適合有其他外人在場，在雷歐和希爾維亞迴到船上之前，他還在和手下商量要怎麽勸說雷歐和希爾維亞下船。
於是，沒有等到第二天，就在當天晚上，雷歐等人就已經收拾好了行李，在寵愛號船員的目送下，離開了碼頭，而寵愛號也在他們離開後沒多久，就快速的完成了補給，啟航離開了西望洋角港。
第二天清晨，之前和海雷薩進行交接的那名聖禱院聖職者帶著幾名教會的原罪騎士急匆匆的來到了碼頭，向碼頭打聽寵愛號的停靠位置。
可當他得知寵愛號已經連夜離開的時候，臉色變得異常難看。
“院長來了！”
“太好了，那些家夥應該滾蛋了！”
“院長會不會也是……”
“閉嘴！你亂說什麽，院長是和我們站在一邊的。”
在原教旨派信徒進入朗科·拜倫維爾教授辦公室後沒多久，一陣騷動忽然在教師辦公樓外傳來，而堵在後方的人群也自發的讓開了一條道路。
隨後，便看到一個身穿知識之靈教袍的老人在幾名教會聖職者的簇擁下走入了辦公樓，並且在眾人的注視下，朝著樓上朗科·拜倫維爾的辦公室走去。
這名老人就是現任西望洋角聖禱院和學院的院長，知識之靈教會的聖導師薩托斯·吉爾曼，也是整個西望洋角地區教職最高的人。
在這個神靈占據絕對統治地位的舊大陸中，各類學院之所以能夠在各個國家和城市開辦，並且維持下來，最主要的原因還是知識之靈教會的維護。
知識之靈是一個極為古老的神靈，據說是最早和人類接觸的神靈之一，並且祂對人類的態度也極為和善，在一些教會的典籍記載的蠻荒時期，愚昧人類是得到了知識之靈的點化才得以開啟智慧，逐漸建立起了一個個王國和文明。
而且知識之靈教會非常特殊，他們並不在意傳播教義，也不在乎信徒的信仰是否虔誠，他們隻重視知識的傳播，而知識傳播的範圍和品質決定了教會神職人員的職位高低以及能夠得到多少知識之靈的眷顧。
知識之靈教會的神職人員並不像其他教會那樣是祭司、神父等等，他們都是導師，低層次的導師會按照傳授知識的不同給予相對應的導師稱唿，比如傳授農業知識的導師就叫做農業導師，傳授機械製造的導師就叫做機械導師，隻有高等導師才會被授予不同顏色的緞帶，並且根據緞帶的不同顏色決定其在教會的地位。
而在眾多知識之靈教會的導師中，聖導師是地位最高的，其地位相當於各個教會的大主教，但實際地位和權利又比大主教更高一些，甚至有時候聖導師所掌握的權利等同於某個教會地位最高的教宗。
知識之靈教會的聖導師數量並不固定，成為聖導師也不是從下麵的緞帶導師中提拔起來，而是看知識之靈的眷顧，隻有獲得知識之靈聖啟，開辟知識聖殿的導師才有資格成為聖導師，也就是說哪怕是地位最低的授業導師，如果因為某個傳播知識的行為獲得了知識之靈的眷顧，賜予其聖啟，讓其開辟知識聖殿，那麽這名授業導師在教會的神職地位也會直接從最底層，提升到最高層。
在過去知識之靈的教史中，類似一飛衝天的例子數不勝數，甚至出現過剛剛入職的導師學徒一夜之間蛻變成聖導師的例子。
雖然看上去成為聖導師很容易，隻需要討得知識之靈的歡心就可以了，但實際上成為聖導師非常困難，在絕大多數時間內，知識之靈教會是處於沒有聖導師的狀態，像是現在這樣知識之靈教會同時出現四名聖導師的情況，在過去的曆史中從未發生過，所以不少人認為這個時期的知識之靈教會是最強盛的時期。
雖然知識之靈教會並不以傳教作為目的，也沒有刻意發展信徒，甚至允許自家信徒信仰其他神靈，但這並不代表知識之靈教會所掌握的權勢和影響力就不如其他教會，事實上整個世界的各個教會中，在影響力方麵能夠和知識之靈教會相匹敵的教會屈指可數，隻不過知識之靈教會從來不會利用這些權勢和影響力，所以它在外人眼中看上去很不起眼，和一個普通的小教會沒有什麽區別。
也正是這種民間普通人的看法和心態，使得知識之靈教會的聖導師薩托斯·吉爾曼來到西望洋角這種遠離舊大陸文明中心的邊境地帶擔任聖禱院院長和學院院長的時候，整個西望洋角港的管理層和民眾都隻是認為這不過是一次簡單的職務調動罷了，絲毫不明白這是一件多麽不可思議的事情，更不清楚這件事在各個教會中間引起了多大的關注。
薩托斯·吉爾曼來到西望洋角雖然隻是短短的五年時間，但他卻已經憑借自己的個人魅力和行事作風，成為了西望洋角最受人尊敬的神職人員，哪怕那些反教會的地下組織對他也沒有半點不滿和敵視。
隻不過，一些理智的人也同樣清楚薩托斯·吉爾曼再怎麽親民、再怎麽重視知識的傳播，他依然是知識之靈教會的神職人員，他最重視的依然是知識之靈的神聖地位，而朗科·拜倫維爾教授的公開課的內容也正好否定了知識之靈是人類智慧啟蒙這個最重要的教義，所以當薩托斯·吉爾曼出現的時候，也有不少學生認為對方是和原教旨派信徒一樣是來興師問罪的。
同那些學生的看法不同，雷歐和希爾維亞在薩托斯·吉爾曼還沒有出現在辦公樓附近之前就已經知道對方並不是來質問公開課內容的，因為他們能夠清晰的感覺到薩托斯·吉爾曼身上的神靈神力非常平和，沒有一點惱怒的氣息。
所以當周圍的人表現出緊張和擔憂的情緒時，他們兩人的平靜態度反倒顯得有些突兀，以至於薩托斯·吉爾曼在上樓從他們身邊經過的時候，也不由得看了他們一眼，隻是雷歐和希爾維亞都完美的收斂了自己身上的超凡力量，並沒有被他看出什麽端倪來。
反倒是雷歐和希爾維亞卻從對方的隨行人員中發現了一些有趣的事情，並且也因此對這位知識之靈的聖導師產生了一些猜想。
至於，引發兩人產生猜想的原因是他們在這位聖導師的隨行聖職者中發現了那名和海雷薩接頭、並且拿走那個盒子的中年人，雖然中年人換了一身衣服，並且臉上一些偽裝也被擦去，但雷歐和希爾維亞依然能夠將他輕易的辨認出來。
從這人出現在薩托斯·吉爾曼的隨行人員中，便可以看出他和薩托斯·吉爾曼之間的關係是何等的親近，而像是薩托斯·吉爾曼這樣的人也絕對不可能看不出對方隱藏的身份，可即便如此依然是將其當成親信對待，那麽就隻有一種可能，這位聖導師也是那個掌握類異神細胞製造和植入技術的秘密組織的成員，而且是地位很高的成員。
仔細想想，這也完全能夠說得過去，一個擁有如此強大技術、並且深厚底蘊的秘密組織卻不為外人所知，普通人不知道也就罷了，就連教會方麵也完全不知道這樣一個秘密組織存在，顯然是有一股強大的勢力在為這個組織做掩護，將其存在痕跡徹底的掩蓋起來，而整個世界擁有這種能力的教會並不多，知識之靈教會恰好是其中之一。
在發現了這點後，雷歐和希爾維亞相互看了看，隨後轉身從等候的隊伍中走出來，下樓離開了教師辦公樓。
他們之所以沒有繼續等待下去，是因為他們都覺得最初的目的已經達成了，他們已經發現了這個秘密組織的線索以及疑似重要成員的身份，更何況現在絕對不是一個合適與他們見麵的最好時機，所以沒有必要再在這裏待下去浪費時間。
在離開辦公樓之後，雷歐和希爾維亞並沒有立刻迴到寵愛號上，而是在學院的校園內走了一圈，打聽到了朗科·拜倫維爾在城裏的住址，之後又去了聖禱院，和城內的各個教會，稍微了解的一下這裏的情況。
讓他們感到有意思的事情是如果拋除教會的話，城裏麵擁有超凡力量的人非常少，總共加起來不到四十人，而其中絕大多數都是在港口碼頭的那些外來船隻上，本地擁有超凡力量的人加起來隻有十一人。
反觀城中各個教會內擁有超凡力量的人數量眾多，哪怕是規模最小的教會都有十幾名擁有超凡力量的人，而且這還沒有將那些得到神靈恩賜、獲得神力神術的人算進去，如果算進去的話，最終人數會非常驚人。
西望洋角港雖然是一個重要的港口城市，但城市規模卻並不是很大，而這樣一個不大的城市內，擁有非神靈係的超凡者卻已經遠遠超過了新大陸任何一座大城市的十倍甚至十幾倍。
由此可見舊大陸這種完全被神靈法則籠罩、時刻受到神力類能量影響的特殊環境中，普通人特別容易產生超凡者，並且教會也似乎在有意識的控製民間超凡者的數量，絕大多數超凡者都會被收入教會之中，編入教會騎士序列。
原罪騎士似乎就是這類非神靈係超凡者在教會中的身份，而原罪論也是舊大陸教會和新大陸教會的區別之處，哪怕是同一個教會，在新大陸傳教時就沒有提到任何原罪論的內容。
雷歐和希爾維亞為此專門在不同教會的布道處拿了幾本和原罪論有關的教會典籍，然後稍微比對了一下，發現雖然每個教會闡述原罪論的觀點各有不同，但原罪論的主體教條卻都是一致的。
原罪論中最核心的內容是認為每個人從出生都帶有原罪，隻是每個人的原罪程度不同，而那些原罪深厚的人會產生一些異於常人的地方，也就是超凡力量，隻有通過向神靈贖罪的方式才能夠洗刷身上的原罪。
雖然，不知道這個原罪論到底是誰發明的，但可以肯定的是發明原罪論的人肯定非常敵視超凡者，而原罪論又正好符合教會的利益，這才使得這種論調成為了教會主流論調之一。
至於新大陸為什麽沒有傳播原罪論，恐怕也和新大陸的特殊環境有關，如果在新大陸也傳播原罪論的話，那麽新大陸出現的超凡者會明顯少於舊大陸，而這種現象也很有可能會直接導致另外一個傳聞出現，那就是新大陸是一塊救贖之地，無論原罪多麽深厚的人來到新大陸都會得到救贖之類的。
到那時，恐怕舊大陸相信原罪論的人都會想盡一切辦法往新大陸那邊跑，整個舊大陸的局勢恐怕就亂了。
教會原罪論和舊大陸超凡者現狀等發現讓雷歐和希爾維亞都意識到了一個問題，他們如果按照自己來舊大陸之前從各種新大陸獲得的相關資料來分析思考舊大陸的各種局勢和狀況的話，恐怕會出現大量的誤判現象，而這種誤判最終可能會導致一些致命的錯誤。
所幸，他們發現這個問題的時間還不算晚，能夠補救，而現在他們認為最好的補救方式就是融入到舊大陸的社會生活中去，讓自己從社會底層開始盡可能的了解舊大陸的情況。
於是，原本隻是想要稍微了解一下舊大陸教會狀況的兩人卻像是遊客一樣在城中亂逛，花費了一天時間逛遍了西望洋角港所有的地方，最終城中距離學院很近的花園區租下了一套小公寓，順便為他們自己和喬安、佩妮辦理了一份身份證件。
正如他們所做的那樣，他們決定在西望洋角港居住一段時間，等熟悉了一下舊大陸的社會環境，徹底的清除了身上外來者的痕跡後，再繼續計劃的行程。
在租好的公寓後，兩人就迴到了寵愛號上，然後將他們的決定告訴給了喬安和佩妮，兩人對此並無異議。
至於寵愛號的船長海雷薩更是高興見到雷歐和希爾維亞作出這樣的決定，在神秘盒子的交接任務完成後，他們接下來就要做一些和走私有關的非法事務了，而做這些事的時候實在不適合有其他外人在場，在雷歐和希爾維亞迴到船上之前，他還在和手下商量要怎麽勸說雷歐和希爾維亞下船。
於是，沒有等到第二天，就在當天晚上，雷歐等人就已經收拾好了行李，在寵愛號船員的目送下，離開了碼頭，而寵愛號也在他們離開後沒多久，就快速的完成了補給，啟航離開了西望洋角港。
第二天清晨，之前和海雷薩進行交接的那名聖禱院聖職者帶著幾名教會的原罪騎士急匆匆的來到了碼頭，向碼頭打聽寵愛號的停靠位置。
可當他得知寵愛號已經連夜離開的時候，臉色變得異常難看。