蘭子義聞言道：
“禪師所言真令子義茅塞頓開，如此說來的確是我的欲望害了我，我因為自己的僥幸而引出後麵魚公公的怒火，我因為自己貪圖功名，沒能及時拉攏隆公公。正是因為我的欲望我才付出了慘痛的代價。
存天理，滅人欲，是正所謂克己複禮。子義明白了。“
禪師聞言搖頭笑了笑，他說道：
“衛侯，你還是沒明白。聖人可沒你想得那麽膚淺。“
蘭子義聞言皺眉，他道：
“是師傅說嗜欲深者天際淺，我說滅人欲，師傅為何又說我沒明白？“
禪師問道：
“衛侯為何要取滅欲？“
蘭子義道：
“當然是因為有欲望是件壞事。“
禪師道：
“為何有欲望就是壞事呢？“
蘭子義道：
“師傅自己都說了，欲望擋住了天機，我自然要戒除欲望。唯有戒除欲望我才能促生天機，唯有天機茂盛我才能縱橫馳騁，恢宏大誌。“
禪師笑道：
“衛侯為什麽要去恢宏大誌？難道一時僥幸是欲，恢宏大誌就不是欲？“
被禪師一語點中，蘭子義詫異之餘開始反思，一時之間竟忘了如何迴答禪師。
禪師則接著說道：
“衛侯妄圖滅欲本身就是一種欲望，以一種欲望除滅另一種欲望，衛侯以為可行嗎？其嗜欲之深者其天機也淺，乃是因為欲與天機本就是一體兩麵，此消彼長，欲益盛則智益淺，然而癡人妄圖以欲滅欲，豈不知這是欲上加欲，終究將陷入萬劫不複的嗜欲深淵當中，不得見於般若。次正所謂南轅北轍。“
蘭子義聽著禪師的話不住的慢慢點頭，他緩緩出了口氣，然後問道：
“若不滅欲，那我當如何助長天機？“
禪師道：
“如何助長我自然知道，但我知道終究是我知道，衛侯怎麽做才能知道終究需要衛侯自己努力。不過衛侯辛苦上山就是為了問我此事，我又豈能不說？既然如此，那我就試著為衛侯解說一番。”
蘭子義聞言轉過臉對禪師點點頭道：
“還請師父不吝賜教，子義洗耳恭聽。”
禪師聞言笑著波動琴弦，開口說道：
“欲望天機本就是一體兩麵，皆由心生，心染於外物而又執於外物便是欲，心觀於外物而又知外物便是天機。欲不可滅，隻因人之所以成為人便是因為有心，心不滅則欲不滅，心若滅則人同於草木。人如果與草木相同又如何能識得這世界？理解這世界？不能便無從談天機如何。”
蘭子義聞言問道：
“那我當如何不與草木相同？”
禪師答道：
“不語草木相同便是要觀之，識之，所謂助長天機無外乎如此。隻是觀何物？識何物？”
蘭子義答道：
“是要觀外物，識外物？”
禪師答道：
“那是自然。可是外物雖多誘惑亦多，如果不知何物可取，能取幾何，人便會陷入物中，這就是執，此時人便陷進了欲望之中。”
蘭子義道：
“這麽說來我應該摒除外物，隔絕紅塵。”
禪師笑道：
“衛侯還是沒有明白。且不說衛侯長著耳目口鼻，長著身體四肢，每時每刻都與外物相接，就連身體本身都算是心外之物，衛侯想要隔絕根本不可能。隻說衛侯想要隔絕外物這一點，難道不是又陷入了自己的欲望之中？“
蘭子義聞言醒悟，歎了口氣笑道：
“欲望真是無處不在，無時不有。“
禪師笑道：
“衛侯說得不錯，心生欲望，隻要衛侯還有一口氣，欲望便無處不在，無處不有，想要斬滅欲望根本就是癡人說夢。“
蘭子義道：
“那我該怎麽辦呢？是不是說我無視他便好？“
禪師道：
“衛侯你看，你又陷入欲望中了，想要無視難道就不算一種想法欲望了？“
蘭子義道：
“那我沒生出來一個念頭就是生出一個欲望來，我真不知道該怎麽辦了。“
禪師笑道：
“想要處理欲望其實不難，欲望要求衛侯做得也不多。“
蘭子義道：
“禪師不要再和我打啞謎了，有話請直說。“
禪師道：
“衛侯可還記得剛才發生的事情？那隻眼睛為何出現在窗外？“
蘭子義答道：
“那是因為我在窺探我自己。“
禪師問道：
“那衛侯又為何要窺探自己？“
蘭子義聞言想了想，然後驚訝的發現了關鍵點，他道：
“因為那個被我拒之門外的自己想要我接納我自己。“
禪師聞言點頭笑道：
“不錯，衛侯的欲望想要的僅僅隻是衛侯接納自己而已。心一動便生欲，心不可能不動，欲也不可能不生，衛侯的每一個念頭，每一個想法都可以被囊括入自己的欲望之中。正是因為衛侯的心生出了衛侯的欲，所以衛侯的欲就是衛侯自己的一部分。“
蘭子義道：
“我的一部分？“
禪師笑道：
“不錯，衛侯的一部分。真如同身體四肢，皮膚毛發是衛侯身體的一部分，衛侯的欲望念想，思維情緒也是自己心的一部分，他們由心而生，紛雜而成，最後綜括為衛侯所能感覺到，所能認識到的自己。身體上的自己可以通過其他身體部位來感知，心靈上的自己亦是通過心靈上的其他部分來感覺。
衛侯已經認識到自己需要接納自己，可需要接納的自己在哪裏？衛侯你明明知道隆、魚兩位公公折騰你的真實原因，可為何偏要說出一大隊的故事來敷衍，最後還不願說出事情？“
蘭子義歎了口氣道：
“因為害怕。“
禪師道：
“害怕什麽？“
蘭子義想了想，答道：
“害怕痛苦。“
禪師道：
“不錯，是痛苦，而且是心靈上的痛苦。隆、魚兩人折騰你的原因大部分是你自己造成的，如果你承認此事便是承認自己的過失，便是承認自己應該自作自受，便是要一人承擔起本次事件的全部責任。可是今次關於出征，關於德王的事情擔子太重，你一人擔不起來，這倒不是說衛侯你家底不夠厚實，無法善後此事，而是說衛侯你的心神已經到達了極限，你無法在心中容納自己對德王的嫉妒，對不公的憤恨，對朝廷的失望，對自己不被重用的失望，這些東西太重，你想要找個方向卸去這些重擔，於是你找到了自己身邊的人。
衛侯剛進門時邊說你家哥哥害你，你家先生害你，可他們真的害你了嗎？衛侯現在已經明白，那隻不過是你自己給自己找的一個借口，你隻是想要發泄自己心中的憤怒，想要找個人出來替你背黑鍋。你的哥哥，你的先生是最佳的發泄對象，不僅因為他們與此事有關，你有借口，還因為他們在你的怒火下不會反抗。
知道他們為什麽不反抗嗎？“
蘭子義本想搖頭說不知道，但是他想起了禪師所說的話，於是蘭子義打算試著接納一下自己，他思索許久，終於痛苦的說道：
“因為我的哥哥和我的先生是真正在乎我值得我信任的人。“
禪師聞言點頭笑道：
“衛侯悟性很高，這麽快便找到了敲門。衛侯已經開始直麵自己的內心，希望衛侯繼續保持下去。
衛侯請不必為此羞愧，欺軟怕硬乃是人性，衛侯能認識這一點，能夠承認這一點便已經超出常人許多，隻要衛侯加以觀察，加以思索便能夠從自己的本性當中反思出智慧與經驗。這便成就了天機。“
“禪師所言真令子義茅塞頓開，如此說來的確是我的欲望害了我，我因為自己的僥幸而引出後麵魚公公的怒火，我因為自己貪圖功名，沒能及時拉攏隆公公。正是因為我的欲望我才付出了慘痛的代價。
存天理，滅人欲，是正所謂克己複禮。子義明白了。“
禪師聞言搖頭笑了笑，他說道：
“衛侯，你還是沒明白。聖人可沒你想得那麽膚淺。“
蘭子義聞言皺眉，他道：
“是師傅說嗜欲深者天際淺，我說滅人欲，師傅為何又說我沒明白？“
禪師問道：
“衛侯為何要取滅欲？“
蘭子義道：
“當然是因為有欲望是件壞事。“
禪師道：
“為何有欲望就是壞事呢？“
蘭子義道：
“師傅自己都說了，欲望擋住了天機，我自然要戒除欲望。唯有戒除欲望我才能促生天機，唯有天機茂盛我才能縱橫馳騁，恢宏大誌。“
禪師笑道：
“衛侯為什麽要去恢宏大誌？難道一時僥幸是欲，恢宏大誌就不是欲？“
被禪師一語點中，蘭子義詫異之餘開始反思，一時之間竟忘了如何迴答禪師。
禪師則接著說道：
“衛侯妄圖滅欲本身就是一種欲望，以一種欲望除滅另一種欲望，衛侯以為可行嗎？其嗜欲之深者其天機也淺，乃是因為欲與天機本就是一體兩麵，此消彼長，欲益盛則智益淺，然而癡人妄圖以欲滅欲，豈不知這是欲上加欲，終究將陷入萬劫不複的嗜欲深淵當中，不得見於般若。次正所謂南轅北轍。“
蘭子義聽著禪師的話不住的慢慢點頭，他緩緩出了口氣，然後問道：
“若不滅欲，那我當如何助長天機？“
禪師道：
“如何助長我自然知道，但我知道終究是我知道，衛侯怎麽做才能知道終究需要衛侯自己努力。不過衛侯辛苦上山就是為了問我此事，我又豈能不說？既然如此，那我就試著為衛侯解說一番。”
蘭子義聞言轉過臉對禪師點點頭道：
“還請師父不吝賜教，子義洗耳恭聽。”
禪師聞言笑著波動琴弦，開口說道：
“欲望天機本就是一體兩麵，皆由心生，心染於外物而又執於外物便是欲，心觀於外物而又知外物便是天機。欲不可滅，隻因人之所以成為人便是因為有心，心不滅則欲不滅，心若滅則人同於草木。人如果與草木相同又如何能識得這世界？理解這世界？不能便無從談天機如何。”
蘭子義聞言問道：
“那我當如何不與草木相同？”
禪師答道：
“不語草木相同便是要觀之，識之，所謂助長天機無外乎如此。隻是觀何物？識何物？”
蘭子義答道：
“是要觀外物，識外物？”
禪師答道：
“那是自然。可是外物雖多誘惑亦多，如果不知何物可取，能取幾何，人便會陷入物中，這就是執，此時人便陷進了欲望之中。”
蘭子義道：
“這麽說來我應該摒除外物，隔絕紅塵。”
禪師笑道：
“衛侯還是沒有明白。且不說衛侯長著耳目口鼻，長著身體四肢，每時每刻都與外物相接，就連身體本身都算是心外之物，衛侯想要隔絕根本不可能。隻說衛侯想要隔絕外物這一點，難道不是又陷入了自己的欲望之中？“
蘭子義聞言醒悟，歎了口氣笑道：
“欲望真是無處不在，無時不有。“
禪師笑道：
“衛侯說得不錯，心生欲望，隻要衛侯還有一口氣，欲望便無處不在，無處不有，想要斬滅欲望根本就是癡人說夢。“
蘭子義道：
“那我該怎麽辦呢？是不是說我無視他便好？“
禪師道：
“衛侯你看，你又陷入欲望中了，想要無視難道就不算一種想法欲望了？“
蘭子義道：
“那我沒生出來一個念頭就是生出一個欲望來，我真不知道該怎麽辦了。“
禪師笑道：
“想要處理欲望其實不難，欲望要求衛侯做得也不多。“
蘭子義道：
“禪師不要再和我打啞謎了，有話請直說。“
禪師道：
“衛侯可還記得剛才發生的事情？那隻眼睛為何出現在窗外？“
蘭子義答道：
“那是因為我在窺探我自己。“
禪師問道：
“那衛侯又為何要窺探自己？“
蘭子義聞言想了想，然後驚訝的發現了關鍵點，他道：
“因為那個被我拒之門外的自己想要我接納我自己。“
禪師聞言點頭笑道：
“不錯，衛侯的欲望想要的僅僅隻是衛侯接納自己而已。心一動便生欲，心不可能不動，欲也不可能不生，衛侯的每一個念頭，每一個想法都可以被囊括入自己的欲望之中。正是因為衛侯的心生出了衛侯的欲，所以衛侯的欲就是衛侯自己的一部分。“
蘭子義道：
“我的一部分？“
禪師笑道：
“不錯，衛侯的一部分。真如同身體四肢，皮膚毛發是衛侯身體的一部分，衛侯的欲望念想，思維情緒也是自己心的一部分，他們由心而生，紛雜而成，最後綜括為衛侯所能感覺到，所能認識到的自己。身體上的自己可以通過其他身體部位來感知，心靈上的自己亦是通過心靈上的其他部分來感覺。
衛侯已經認識到自己需要接納自己，可需要接納的自己在哪裏？衛侯你明明知道隆、魚兩位公公折騰你的真實原因，可為何偏要說出一大隊的故事來敷衍，最後還不願說出事情？“
蘭子義歎了口氣道：
“因為害怕。“
禪師道：
“害怕什麽？“
蘭子義想了想，答道：
“害怕痛苦。“
禪師道：
“不錯，是痛苦，而且是心靈上的痛苦。隆、魚兩人折騰你的原因大部分是你自己造成的，如果你承認此事便是承認自己的過失，便是承認自己應該自作自受，便是要一人承擔起本次事件的全部責任。可是今次關於出征，關於德王的事情擔子太重，你一人擔不起來，這倒不是說衛侯你家底不夠厚實，無法善後此事，而是說衛侯你的心神已經到達了極限，你無法在心中容納自己對德王的嫉妒，對不公的憤恨，對朝廷的失望，對自己不被重用的失望，這些東西太重，你想要找個方向卸去這些重擔，於是你找到了自己身邊的人。
衛侯剛進門時邊說你家哥哥害你，你家先生害你，可他們真的害你了嗎？衛侯現在已經明白，那隻不過是你自己給自己找的一個借口，你隻是想要發泄自己心中的憤怒，想要找個人出來替你背黑鍋。你的哥哥，你的先生是最佳的發泄對象，不僅因為他們與此事有關，你有借口，還因為他們在你的怒火下不會反抗。
知道他們為什麽不反抗嗎？“
蘭子義本想搖頭說不知道，但是他想起了禪師所說的話，於是蘭子義打算試著接納一下自己，他思索許久，終於痛苦的說道：
“因為我的哥哥和我的先生是真正在乎我值得我信任的人。“
禪師聞言點頭笑道：
“衛侯悟性很高，這麽快便找到了敲門。衛侯已經開始直麵自己的內心，希望衛侯繼續保持下去。
衛侯請不必為此羞愧，欺軟怕硬乃是人性，衛侯能認識這一點，能夠承認這一點便已經超出常人許多，隻要衛侯加以觀察，加以思索便能夠從自己的本性當中反思出智慧與經驗。這便成就了天機。“