這其中雖然遇到的妖族餘孽來阻,這些都有廣成子在一旁幫助著,畢竟現在的廣成子可是貨真價實的大羅金仙呀,更是有極品後天靈寶翻天印及其他的先天靈寶落魄鍾等,可謂是法寶修為都到了,所以一路之上暢通無阻了。


    當大禹們來到龍門山下,隻運起氣力,高喝“開!”


    將斧頭掄至半空,那斧頭在半空中幻化成千丈大小,直朝龍門山攔腰劈去,隻聽見龍門山一陣“轟隆隆”巨響,竟然被劈開成兩半,黃河之水便迅速從那龍門山縫隙中穿去。


    從此,黃河之水從不周山腳下起源,浩浩蕩蕩一路無阻的奔赴東海之中。


    隨後大禹懇求廣成子能練出一根定水的柱子來,廣成子知道煉器的本事不那麽好,隻能再次迴山,而原始天尊也樂於徒弟這樣修煉,更加知道在此次事之後,廣成子的心境或修為或許可能再有進步,隱約之間感覺到治水之後可能有大功德,所以更為支持廣成子的行動了,馬上就拿出早就做好的定海神針交與廣成子,同時也為其他的弟子不爭氣而生氣。


    廣成子拿到後立馬就迴到人族交給大禹,大禹將此針定於東海。


    至此,危害洪荒幾十年的黃河水患,經過了與鯀禹兩父子二十二年的努力,終於正式宣告治理成功。


    洪荒萬民皆是感謝禹治水之功,尊稱禹為大禹。


    大禹治水的故事也在洪荒代代相傳,同時被命名為開天斧的後天靈寶及定海神針沾染了功德之氣,成就了功德法器。


    大禹也在功成後將斧頭交還與廣成子。


    而廣成子也是一直跟著大禹過來的,知道大禹為人族而舍小家的事後,更加體會到人族之間的情感了,同時也收迴了開山斧,畢竟這是從師尊原始天尊那裏借來的,肯定是要會迴去的,不過這次又憑治水功德讓自身的境界修為提高了,瞬間到了大羅金仙中期,廣成子可是深有體會這功德的效用了。


    帝舜在位三十三年時,正式將禹推薦給上天,把天子位禪讓給禹。


    十七年以後,舜在南巡中離去。


    眾諸侯的擁戴下,禹正式即天子位,以安邑(今山西夏縣)為都城,國號夏。分封丹朱於唐,分封商均於虞。改定曆日,以建寅之月為正月。在治水的過程中,禹走遍天下,對各地的地形習俗物產,都了如指掌。


    禹重新將天下規劃為九個州,(即冀州兗州青州徐州揚州荊州豫州梁州雍州)。並製定了各州的貢物品種。


    又收取天下的銅,鑄煉成了九鼎,作為天下共主的象征,永鎮九州地脈靈氣。


    禹特別重視恩威並濟,加強教化。


    西部有個部族叫有扈氏,好戰而不願服夏。


    禹采取一邊用兵征服,一邊用德政教化的策略,收到良好效果,使有扈氏終於臣服於夏。


    東南地區古稱“九夷”,即九個較大的部落。


    禹為加強對其統治,幾次出巡該地區,傳播中原文化和禮教,受到當地百姓尊敬和禮遇。他沿途向當地人詢問習俗,鼓勵農耕,告其農時,播種五穀,教化部族酋長們講禮儀,知法度,不以強淩弱,和睦相處。同時又宣布,若有不聽教化者,要以兵征討,決不客氣。


    當時,古越部落酋長防風氏,總想獨霸一方,自稱越人各部落之長,不聽禹的命令。禹在苗山大會上當眾命令將他處死,並暴屍三天。各地諸侯方伯深知再不敢冒犯禹王。那些沒有參加朝見禹王的氏族部落聽說此事,也紛紛向夏王朝進貢稱臣。


    禹是活動在崇山一帶的夏部落的首領,故被稱為夏後氏,禹還規定:都城以外五百裏的地區叫甸服,再外五百裏叫侯服,再外五百裏叫綏服,再外五百裏叫要服,最外五百裏叫荒服。甸侯綏三服,進納不同的物品或負擔不同的勞務。要服,不納物服役,隻要求接受管教遵守法製政令。荒服,則根據其習俗進行管理,不強製推行中朝政教。


    成為人主的大禹更加勤奮地為萬民謀利,誠懇地招攬士人,廣泛地聽取民眾的意見。


    有一次,他出門看見一個罪人,竟下車問候並哭了起來。


    隨從說:“罪人幹了壞事,你何必可憐他!”


    禹帝說:“堯舜的時候,人們都和堯舜同心同德。現在我當天子,人心卻各不相同,我怎能不痛心?”


    儀狄造了些酒,帝禹喝了以後感到味道很醇美,就給儀狄下命令,要他停止造酒,說:“後代一定會有因為酒而亡國的。”


    禹繼位不久,就推舉皋陶當繼承人,並讓他全權處理政務。在皋陶不幸逝世以後又推舉伯益為繼承人,負責政務。


    大禹晚年,本想將天下共主之位傳給皋陶,皋陶卻先於大禹死去。後又定為輔助大禹治水有功的伯益,然大禹兒子啟卻是在大禹死後不服伯益,終究造反推翻了伯益。


    啟即位後,宣布建立夏國,在麵對天下共主地選擇方法上,宣布以父亡子繼的家天下製度便取代了任人唯賢的公天下製度。


    從此,洪荒正式進入奴隸社會,原始社會一去而不複返。


    在這段時間,三教為了享用人族祭祀,往往以仙人之名,將人族之主收到門下,如顓頊帝嚳堯舜等後來離奇失蹤之人都是最後得了功德,被三皇接走。


    因為聖人的交待,所以那些在人界傳道的弟子們都不敢隨意惹事,與別人胡亂衝突,三界之中一片祥和,難得的又平靜了許多年。


    頊帝堯帝舜帝禹帝五人在位期間,對教化洪荒萬民分別做出了一定貢獻。然其影響之深遠卻是遠遠不及天皇伏羲地皇神農人皇軒轅三人。後世將頊帝堯帝舜帝禹帝五人合稱“五帝”。排在三皇之後。即曆史上的“三皇五帝”。


    “三皇五帝”之稱也代表著人們對遠古時期禪讓製度的推崇。


    對此,天庭並沒有介入,隻要不是幹涉人族內部的事情,陳昊都不在意,不過闡教既然在逐鹿之戰中身犯殺戒,自然需要劫數來應劫,這一點是不能少的,否則自己定下的天規,豈不是要破,這怎麽能行呢,再說了,三教雖然各有組織,但並不能真的好不相幹。


    如此一想,陳昊就不再猶豫,直接起身來到了紫霄宮中,見鴻鈞道人出來了,就直接說道:“道友,此次來,朕的意思,相信你應該知道了,既然身犯殺戒,必須要以此應劫。”


    “道友所言甚是,貧道也是這麽認為的,既然他們身犯殺戒,必然要經曆劫數以此應劫。”鴻鈞道人聽後,也沒有多言,直接說道,正好以此整頓一下三教內部的矛盾也好。


    “如此,朕等你的好消息了,要知如有犯下天規者,朕可不會姑息。”陳昊淡然著說道。


    “道友說的是,貧道明白。”鴻鈞道人點點頭,自然知道他的意思了。


    “如此大善,朕就先迴天庭了,對了,想必此次劫數會引動混沌之中的那一股暗藏的勢力,當然朕不知是一股還是多股,不過這都沒有關係,隻希望道友可以做好準備。”陳昊說完後,就直接離開紫霄宮,自己也要去做一些小小的準備了。


    鴻鈞道人看著他離開了後,發出幾道信符後,就在此閉目養神了。


    眾聖接到道祖傳訊後,不敢怠慢,立馬就動身前往紫霄宮。


    畢竟是聖人,這速度就是快呀,一眨眼就到了紫霄宮中,看見道祖鴻鈞已經坐在那裏,先行過禮後就做到自己的蒲團之上。


    道祖鴻鈞高坐蒲團之上,待眾聖行禮完畢後,隻麵無表情道:“如今打劫將起,千年後當有封神之戰,爾等宜早做準備!”


    說完,拿出一榜一鞭道:“此為天書封神榜與打神鞭,待得替天封神之人出現後,此榜與此鞭自便歸於那人手中。老君,你為三清之首,又為人教教主,這封神榜與打神鞭切交由你保存。”


    “是。”老子恭敬的從鴻鈞的手中接過了封神榜與打神鞭,將其揣在了懷中。


    元始天尊看見老子已經將這封神榜拿到手後就像道祖鴻鈞問道:“敢問老師,這封神是怎麽一迴事?”


    鴻鈞道:“巫妖量劫之後,天庭人手不足,而千年以後又恰逢神仙殺劫,凡是三教之內,皆在劫中。然天道之下留有一線生機,立下封神榜,凡是三教之中在若在此劫之中身隕,可將一絲真靈寄托在榜上,將來大劫結束之後可封為周天正神,為天庭所役!”


    “敢問老師,三教又是那幾教?”接引問道。


    “老子門下人教原始所立的闡教,以及通天的截教!”鴻鈞迴答道。


    本來三清都還抱有一絲僥幸心理,希望自己所立之教不在劫中,畢竟,多年以來眾聖培養出來點門人不易,誰願意白白送給天庭奴役呢!如今一聽鴻鈞之言,臉色俱是一白。


    “敢問老師,那些未在三教之內的修士又該如何?”女媧擔心的問道。


    “未入三教之數,不幸遭劫者,或身化灰灰形神俱滅,或重墮輪迴,一切單憑各自的機緣!”鴻鈞道。

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