廣成子等人看到軒轅親自來了，讓他們助手，也不能不給麵子，就留下剩餘的九黎人。
軒轅看到後，心中一陣不爽，但不管怎麽說都是自己師尊，隻能讓人將九黎族安頓好，免得再出什麽意外了，哪樣的話，對於任何一方都是極為不利的事情，很是明顯。
而事實已經注定了，死者無法生還，軒轅也隻能認了，不過罪魁禍首是不能免除的。
蚩尤也是一霸，雖然最後力衰被抓，心中卻是不甘。
軒轅抓迴蚩尤準備將其斬殺，可惜那蚩尤身為大巫之身，一身銅頭鐵骨，尋常刀劍卻是傷不得他半分，那軒轅也殺他不得，那蚩尤見眾人殺不死自己，便在那裏大罵軒轅。
這時老子的徒弟玄都**師前來，廣成子等自然見禮後，玄都**師將一把劍教與軒轅後，就道：“人皇可用此劍將此大巫誅殺。”
軒轅接過那劍，劍身一麵刻日月星辰，一麵刻山川草木；劍柄一麵書農耕畜養之術，一麵書四海一統之策。
此劍就是妖族煉製的屠巫劍，威力無窮，比起那先天靈寶也不遑多讓，隻是最後落於老子之手，後又因為人族之事，將此劍重新在煉製一番後，就變成了這幅摸樣了。
軒轅得到此劍走到蚩尤麵前，那蚩尤笑道：“軒轅小兒，憑你手中破銅爛鐵也想斬殺我。”
軒轅也不迴答，走上前去揮劍砍向蚩尤，那劍劃過蚩尤項間，一道血光閃過，那蚩尤一身精血被那劍吸收幹淨，而蚩尤的頭顱也落在地上，後又聽到玄都**師說出此劍的來曆後。
軒轅沉默一下，畢竟這可是先輩人族的精血煉製而成的，隨後就說道：“天地若有靈，神劍若有識，請聽軒轅之言：軒轅掌此劍，當內修文德，外練武功。對內廣布仁德，使人族安居樂業，無有憂患；對外多施威懾，使化外之地尊吾民，敬吾國。若軒轅不肖，人族九祖可憑此劍斬之；若子孫不肖，人族九祖亦可憑此劍斬之。”
天地感於軒轅誓言，卻降下無邊玄黃之氣，直落入‘軒轅’劍中，使此劍成為人教聖器，更可斬人間不肖帝王，而不沾因果。
至於蚩尤屍身分割五方，鎮壓在天地五極之中，如此進一步的將蚩尤鎮壓。
其實要是一般的巫族就罷了，但蚩尤偏偏生出了元神，讓軒轅等人是大為吃驚，最後不得不用這種方法來鎮壓以防蚩尤再度歸來，畢竟變數的事情實在是太多了。
軒轅成為人皇後便按照自己所發誓言而為，人族的軒轅的誓言而得繁榮興盛，而其南部九黎族也被軒轅安撫起來，沒有趕盡殺絕，九黎族人也知道軒轅之意，也不再再起戰事。
自此三皇時代完畢，而軒轅也自稱黃帝，史稱軒轅黃帝。
在大戰不久後軒轅也舉行了人婚，自此天地人三婚圓滿，女媧的紅繡球也解禁完畢，完全煉化。
蚩尤戰敗，軒轅為人皇統領人族，現在的人族四海升平，這樂也就成了必然發展的對象。
人族在休息時唱歌也可以放鬆心情，在做事的時候唱歌也可以減少勞累感，於是民間開始廣為傳唱樂曲。那伶倫在每到一個地方後，都會依據地方的不同來創造一曲不同風格曲調的樂曲。
那軒轅將人族治理得更加興盛，人族在軒轅治理下大興，那後麵的五帝沒有大機緣卻是證不得人皇了。畢竟這人皇的條件是人族發展中作出巨大貢獻才行。
軒轅在人族功德圓滿，證得人皇，那五帝時代也正式來臨。
在陳都擺下祭壇後，焚香禱告上天，軒轅證得人皇，伏羲和神農乘坐九龍輦前來迎接，玄都奉太上老君旨義前來。待那玄都**師宣讀完後天降大功德，軒轅得到此功德立刻證了人皇之位，三位人皇上那九龍輦。
三人相互看了看，明白對方心中想法，伏義神農及軒轅同時向人族聖地跪拜道：“吾等不敢忘記人族聖地是人族之根本，望人族聖地明鑒，願上天賜予人族皇者之印，即整個人族之意念，以鎮壓人族皇者之氣運。”
三皇虔誠之心，自然是孝感人族聖地，人族九祖也焚香禱告天帝，人族聖師。
陳昊心念一動，手中一印憑空而生，是那人族至寶先天靈寶崆峒印，馬上知道怎麽迴事，隨手一拋恰好落在軒轅手中，作為人族皇者的象征之物，鎮壓人族皇者氣運。
雖然沒有聖旨，但意義是一樣的，軒轅心中很清楚，隨後鄭重的交給了他的孫子顓頊，並立他為下一個人族共主，隨後三人才坐上九龍輦往那三十三天外的火雲洞而去。
三皇歸位，五帝到來，老子的人教雖然不主動教化人族，但有闡教和截教兩教教化，亦是有教化功德，監督者兩教是不是用心在教化人族等等事情，都是有過思量的。
通天和元始兩人也很有默契，誰先占了先，那另一個也不來爭搶，就像軒轅那時一般，元始的弟子先到軒轅部落，截教的人就沒來參與。
這次五帝之首，兩人也準備強到手，這下就看誰出手快了。後來這元始弟子廣成子又先截教一步，這顓頊就拜在廣成子門下，截教這次又慢了半步，這人皇之位也就與截教無緣了。
這也是廣成子本身就是軒轅的老師，所以更能近水樓台先得月了，所以早早的收到了門下，而廣成子靠著軒轅證得人皇之位時的功德，抵消了他打殺九黎族人的業力。
這讓他很無奈同時也很慶幸，畢竟業力加身可不是好玩的，那樣說不定境界永阻在這一步也說不定了，所以這還是廣成子的幸運呀，其他的師弟可沒這麽好的運氣了，也就隻有雲中子沒有打殺九黎族人，這可能就是後世有名的福德金仙的原因吧。
顓頊在位期間靜淵以有謀，疏通而知事；養材以任地，載時以象天，依鬼神以製義，治氣以教化，絜誠以祭祀。北至於幽陵，南至於交阯，西至於流沙，東至於蟠木。動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。人族得到如此賢君，更加的興盛起來。
顓頊為了更好安撫九黎族，就取了九黎族的一名大巫後裔，名為九鳳，也是一名大美女。
九黎族聽後，最後聯係到了巫族，畢竟這些年還是市場有巫族出沒，幫助他們生存的，九鳳就是一個產物，認真對比之後，就同意了顓頊提議，如此也更能進一步的保證雙方安生。
那顓頊為了促進大同世界的發展，一生不再另娶，善待九鳳幫助巫族，為兩族融合立下汗馬功勞。顓頊在位期間大力發展農耕水利，幫助兩族人民發展大興。
顓頊在位時兩族融合也進行不少，雖未像那軒轅一般立下千秋功業，可也證得了五帝之位。五帝功德也不少的，隻是那廣成子雖為帝師，可是隻教導了顓頊修煉之術，這功德隻得到一點點。
顓頊在位多年實施仁政，力求人巫兩族融合，實現大同世界，他在位時隻有九鳳一個妻子。兩人恩愛有加，最後顓頊退位，禪讓帝嚳，顓頊和九鳳則隱居了起來。
高辛是為帝嚳，生來就很有靈氣，一出生就叫出了自己的名字，也被廣成子欣喜發現後收在門下。
他普遍施予恩澤於眾人而不及其自身，他耳聰目明，可以了解遠處的情況，可以洞察細微的事理。
他順應上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威嚴，溫和而且守信，修養自身，天下歸服。
他收取土地上的物產，儉節地使用；他撫愛教化萬民，把各種有益的事教給他們；他推算日月的運行以定歲時節氣，恭敬地迎送日月的出入；他明識鬼神，慎重地加以事奉。他儀表堂堂，道德高尚。他行動合乎時宜，服用如同士人。
帝嚳治民，像雨水澆灌農田一樣不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，風雨所到的地方，沒有人不順從歸服。
這個時候，由於三皇已立，而五帝又不能夠憑借著自己治理人族所得的功德成就萬劫不滅之身，且在人族中的威望也比不得三皇，所以眾聖也隻是派遣弟子下界傳道，並且憑機緣決定收他們為徒或輔佐之。
帝嚳年老之後退位，他的妻子娵訾氏女所生的兒子摯接替了他作為人族共主。
可是摯上任沒有幾年就病死了，眾人隻好推舉帝嚳的另一個妻子陳鋒氏女生下的兒子放勳接任。放勳在接任人族共主之後，改自己名號為堯。
此事正好被截教多寶碰上，就決定輔助堯。
堯在位時廣施仁政，效仿顓頊對人巫兩族實施大同政策，人族和巫族在繼顓頊執政之後，又迎來了一次融合。
後來，堯見現在的人們生活勞作雖然有了軒轅人皇所製定的計時之法指導，但卻還是不足。在他的命令之下，大臣們根據日出日沒的規律以及周天星辰的分布，製定了最初的曆法，並按照節氣指導民眾生產與遷徙。
軒轅看到後，心中一陣不爽，但不管怎麽說都是自己師尊，隻能讓人將九黎族安頓好，免得再出什麽意外了，哪樣的話，對於任何一方都是極為不利的事情，很是明顯。
而事實已經注定了，死者無法生還，軒轅也隻能認了，不過罪魁禍首是不能免除的。
蚩尤也是一霸，雖然最後力衰被抓，心中卻是不甘。
軒轅抓迴蚩尤準備將其斬殺，可惜那蚩尤身為大巫之身，一身銅頭鐵骨，尋常刀劍卻是傷不得他半分，那軒轅也殺他不得，那蚩尤見眾人殺不死自己，便在那裏大罵軒轅。
這時老子的徒弟玄都**師前來，廣成子等自然見禮後，玄都**師將一把劍教與軒轅後，就道：“人皇可用此劍將此大巫誅殺。”
軒轅接過那劍，劍身一麵刻日月星辰，一麵刻山川草木；劍柄一麵書農耕畜養之術，一麵書四海一統之策。
此劍就是妖族煉製的屠巫劍，威力無窮，比起那先天靈寶也不遑多讓，隻是最後落於老子之手，後又因為人族之事，將此劍重新在煉製一番後，就變成了這幅摸樣了。
軒轅得到此劍走到蚩尤麵前，那蚩尤笑道：“軒轅小兒，憑你手中破銅爛鐵也想斬殺我。”
軒轅也不迴答，走上前去揮劍砍向蚩尤，那劍劃過蚩尤項間，一道血光閃過，那蚩尤一身精血被那劍吸收幹淨，而蚩尤的頭顱也落在地上，後又聽到玄都**師說出此劍的來曆後。
軒轅沉默一下，畢竟這可是先輩人族的精血煉製而成的，隨後就說道：“天地若有靈，神劍若有識，請聽軒轅之言：軒轅掌此劍，當內修文德，外練武功。對內廣布仁德，使人族安居樂業，無有憂患；對外多施威懾，使化外之地尊吾民，敬吾國。若軒轅不肖，人族九祖可憑此劍斬之；若子孫不肖，人族九祖亦可憑此劍斬之。”
天地感於軒轅誓言，卻降下無邊玄黃之氣，直落入‘軒轅’劍中，使此劍成為人教聖器，更可斬人間不肖帝王，而不沾因果。
至於蚩尤屍身分割五方，鎮壓在天地五極之中，如此進一步的將蚩尤鎮壓。
其實要是一般的巫族就罷了，但蚩尤偏偏生出了元神，讓軒轅等人是大為吃驚，最後不得不用這種方法來鎮壓以防蚩尤再度歸來，畢竟變數的事情實在是太多了。
軒轅成為人皇後便按照自己所發誓言而為，人族的軒轅的誓言而得繁榮興盛，而其南部九黎族也被軒轅安撫起來，沒有趕盡殺絕，九黎族人也知道軒轅之意，也不再再起戰事。
自此三皇時代完畢，而軒轅也自稱黃帝，史稱軒轅黃帝。
在大戰不久後軒轅也舉行了人婚，自此天地人三婚圓滿，女媧的紅繡球也解禁完畢，完全煉化。
蚩尤戰敗，軒轅為人皇統領人族，現在的人族四海升平，這樂也就成了必然發展的對象。
人族在休息時唱歌也可以放鬆心情，在做事的時候唱歌也可以減少勞累感，於是民間開始廣為傳唱樂曲。那伶倫在每到一個地方後，都會依據地方的不同來創造一曲不同風格曲調的樂曲。
那軒轅將人族治理得更加興盛，人族在軒轅治理下大興，那後麵的五帝沒有大機緣卻是證不得人皇了。畢竟這人皇的條件是人族發展中作出巨大貢獻才行。
軒轅在人族功德圓滿，證得人皇，那五帝時代也正式來臨。
在陳都擺下祭壇後，焚香禱告上天，軒轅證得人皇，伏羲和神農乘坐九龍輦前來迎接，玄都奉太上老君旨義前來。待那玄都**師宣讀完後天降大功德，軒轅得到此功德立刻證了人皇之位，三位人皇上那九龍輦。
三人相互看了看，明白對方心中想法，伏義神農及軒轅同時向人族聖地跪拜道：“吾等不敢忘記人族聖地是人族之根本，望人族聖地明鑒，願上天賜予人族皇者之印，即整個人族之意念，以鎮壓人族皇者之氣運。”
三皇虔誠之心，自然是孝感人族聖地，人族九祖也焚香禱告天帝，人族聖師。
陳昊心念一動，手中一印憑空而生，是那人族至寶先天靈寶崆峒印，馬上知道怎麽迴事，隨手一拋恰好落在軒轅手中，作為人族皇者的象征之物，鎮壓人族皇者氣運。
雖然沒有聖旨，但意義是一樣的，軒轅心中很清楚，隨後鄭重的交給了他的孫子顓頊，並立他為下一個人族共主，隨後三人才坐上九龍輦往那三十三天外的火雲洞而去。
三皇歸位，五帝到來，老子的人教雖然不主動教化人族，但有闡教和截教兩教教化，亦是有教化功德，監督者兩教是不是用心在教化人族等等事情，都是有過思量的。
通天和元始兩人也很有默契，誰先占了先，那另一個也不來爭搶，就像軒轅那時一般，元始的弟子先到軒轅部落，截教的人就沒來參與。
這次五帝之首，兩人也準備強到手，這下就看誰出手快了。後來這元始弟子廣成子又先截教一步，這顓頊就拜在廣成子門下，截教這次又慢了半步，這人皇之位也就與截教無緣了。
這也是廣成子本身就是軒轅的老師，所以更能近水樓台先得月了，所以早早的收到了門下，而廣成子靠著軒轅證得人皇之位時的功德，抵消了他打殺九黎族人的業力。
這讓他很無奈同時也很慶幸，畢竟業力加身可不是好玩的，那樣說不定境界永阻在這一步也說不定了，所以這還是廣成子的幸運呀，其他的師弟可沒這麽好的運氣了，也就隻有雲中子沒有打殺九黎族人，這可能就是後世有名的福德金仙的原因吧。
顓頊在位期間靜淵以有謀，疏通而知事；養材以任地，載時以象天，依鬼神以製義，治氣以教化，絜誠以祭祀。北至於幽陵，南至於交阯，西至於流沙，東至於蟠木。動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。人族得到如此賢君，更加的興盛起來。
顓頊為了更好安撫九黎族，就取了九黎族的一名大巫後裔，名為九鳳，也是一名大美女。
九黎族聽後，最後聯係到了巫族，畢竟這些年還是市場有巫族出沒，幫助他們生存的，九鳳就是一個產物，認真對比之後，就同意了顓頊提議，如此也更能進一步的保證雙方安生。
那顓頊為了促進大同世界的發展，一生不再另娶，善待九鳳幫助巫族，為兩族融合立下汗馬功勞。顓頊在位期間大力發展農耕水利，幫助兩族人民發展大興。
顓頊在位時兩族融合也進行不少，雖未像那軒轅一般立下千秋功業，可也證得了五帝之位。五帝功德也不少的，隻是那廣成子雖為帝師，可是隻教導了顓頊修煉之術，這功德隻得到一點點。
顓頊在位多年實施仁政，力求人巫兩族融合，實現大同世界，他在位時隻有九鳳一個妻子。兩人恩愛有加，最後顓頊退位，禪讓帝嚳，顓頊和九鳳則隱居了起來。
高辛是為帝嚳，生來就很有靈氣，一出生就叫出了自己的名字，也被廣成子欣喜發現後收在門下。
他普遍施予恩澤於眾人而不及其自身，他耳聰目明，可以了解遠處的情況，可以洞察細微的事理。
他順應上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威嚴，溫和而且守信，修養自身，天下歸服。
他收取土地上的物產，儉節地使用；他撫愛教化萬民，把各種有益的事教給他們；他推算日月的運行以定歲時節氣，恭敬地迎送日月的出入；他明識鬼神，慎重地加以事奉。他儀表堂堂，道德高尚。他行動合乎時宜，服用如同士人。
帝嚳治民，像雨水澆灌農田一樣不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，風雨所到的地方，沒有人不順從歸服。
這個時候，由於三皇已立，而五帝又不能夠憑借著自己治理人族所得的功德成就萬劫不滅之身，且在人族中的威望也比不得三皇，所以眾聖也隻是派遣弟子下界傳道，並且憑機緣決定收他們為徒或輔佐之。
帝嚳年老之後退位，他的妻子娵訾氏女所生的兒子摯接替了他作為人族共主。
可是摯上任沒有幾年就病死了，眾人隻好推舉帝嚳的另一個妻子陳鋒氏女生下的兒子放勳接任。放勳在接任人族共主之後，改自己名號為堯。
此事正好被截教多寶碰上，就決定輔助堯。
堯在位時廣施仁政，效仿顓頊對人巫兩族實施大同政策，人族和巫族在繼顓頊執政之後，又迎來了一次融合。
後來，堯見現在的人們生活勞作雖然有了軒轅人皇所製定的計時之法指導，但卻還是不足。在他的命令之下，大臣們根據日出日沒的規律以及周天星辰的分布，製定了最初的曆法，並按照節氣指導民眾生產與遷徙。