寫在前麵

    史書記載：司馬遷窮盡十五年之光陰，受盡宮刑之大辱，翻閱上千史冊，終於整理出史家絕唱之書《史記》，此書向上追溯到了黃帝之時，向下至漢武帝元狩元年。可為詳盡，但是黃帝之前的大荒年代，一直找不到相關的載曆史資料而為空缺。大荒年代的巫術、文明、生活、習俗都是什麽樣子，一直深深吸引著司馬遷的解開它神秘的麵紗。久而久之，成了司馬遷的一塊最大的心病。他將內心苦衷傾訴給了當時有對窺天洞地之稱的東方朔：“此生若不能將洪荒年代載入《史記》，《史記》便隻是半本，流傳下去，我就成了期世盜名之徒，雖死亦不能瞑目！”東方朔被他的精神感動，便冒著逆天之險告訴他一個不測天機：擺出神壇祭天七七四十九日，心願定成。司馬遷聞後大喜，載歌載舞從東方朔府上迴到自己的家中，按照東方朔所述去做。果然在第五十日時，夢中遇一道人，那道人鶴發童顏，一幅仙風道骨之像。道人給他一本書，說此書記載了大荒曆史，也了卻了他此生的心願。並神色凝重地道：此書隻能給他一個人，閱後即毀！司馬遷夢中醒來，果然在榻邊看到有一殘本名曰《洪荒古卷》。司馬遷隨即閉門不出，苦心鑽研，七日之後，司馬遷突發暴疾而亡。臨終之前，他對仆人說：我已死而無憾，但一定要銷毀殘本，否則後患無窮，會……會貽害世人……！後麵似乎還有話要說，但司馬遷卻隻張了張嘴，溘然而逝！司馬遷逝世後，此書也未有人所動，但是在黃龍元年，即公元前49年，有一仆人後人偷看了古卷內容，不想卻就在此年，漢宣帝卒，從此以後漢朝國勢日益衰落，經曆東西兩漢之變故，最終天下為三。

    三國時期，諸葛孔明無意之中在師傅水鏡先生那裏得到此傳書，從此之後他可以用“用木造牛，如真牛一樣！”“點石城陣，困數十大軍！”猶如兒科一般！這就是諸葛孔明的成名的木馬流牛和八陣圖，不知道這與殘本的內容是否有關。但曆史就像一個反複無常的宿命之手，諸葛亮為蜀鞠躬盡瘁，再次北伐之時，殘本竟然毀於戰火之中，殘本被毀之時，“地動山搖，烏雲壓頂，暴雨傾盆，火燃不息，鬼鳴啾啾！火焰之上，影像頓出，披甲執劍，數月方休！餘心所悔，臨表涕零！”（見諸葛孔明《後出師表外篇》）。此後七日，諸葛亮便病斃於軍營之中。

    由此可見，現在看到的《史記》隻為半部，即由黃帝至漢武帝元狩元年（前122年），還有一半應為《洪荒古卷》殘本。但《洪荒古卷》已經煙銷雲散，無可再考。隻是為什麽司馬遷和諸葛孔明暴卒？司馬遷臨死之前說的什麽？漢朝國勢衰落難道真的就如司馬遷臨死之前的那句話：“貽害世人”有關？我們已經沒辦法在去找到《洪荒古卷》研讀一番，但大荒時代的曆史卻仍然存在，或許某一天，這些答案就會被慢慢的揭開，在時間的角落中浮出……！